٥٤٠.الكافي عن أبي عبيدة : سَأَلَ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام بَعضُ أصحابِنا عَنِ الجَفرِ ، فَقالَ : هُوَ جِلدُ ثَورٍ مَملوءٌ عِلما . قالَ لَهُ : فَالجامِعَةُ ؟ قالَ : تِلكَ صَحيفَةٌ طولُها سَبعونَ ذِراعا في عَرضِ الأَديمِ مِثلِ فَخِذِ الفالِجِ[١] ، فيها كُلُّ ما يَحتاجُ النّاسُ إلَيهِ ، ولَيسَ مِن قَضِيَّةٍ إلّا وهِيَ فيها ، حَتّى أرشِ الخَدشِ .[٢]

٥٤١.الإمام الصادق عليه السلام : ضَلَّ عِلمُ ابنِ شُبرُمَةَ[٣] عِندَ الجامِعَةِ ، إملاءِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وخَطِّ عَلِيٍّ عليه السلام بِيَدِهِ . إنَّ الجامِعَةَ لَم تَدَع لِأَحَدٍ كَلاما ، فيها عِلمُ الحَلالِ وَالحَرامِ .[٤]

تعليق

إنّ ما ورد في الروايات من مواصفات الجامعة ؛ كإملاء رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وخطّ عليّ عليه السلام ، ومقدار طولها ، تنطبق بمجملها على كتاب الإمام عليّ عليه السلام . وعلى هذا فإنّ الجامعة ـ كما قيل ـ[٥] هي نفس كتاب عليّ عليه السلام على الظاهر ، واللّه العالم .

[١] الأديم : الجلد . والفالج : الجمل الضخم ذو السنامَين. (لسان العرب : ج ١٢ ص ٩ و ج ٢ ص ٣٤٦) . [٢] الكافي : ج ١ ص ٢٤١ ح ٥ ، بصائر الدرجات : ص ١٥٣ ح ٦ و ص ١٤٢ ح ٢ عن عليّ بن رئاب نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٦ ص ٤١ ح ٧٢ . [٣] هو عبداللّه بن شبرمة ، كان قاضيا على الكوفة للمنصور ، وكان يعمل بالقياس . [٤] الكافي : ج ١ ص ٥٧ ح ١٤ ، بصائر الدرجات : ص ١٤٦ ح ٢٣ و ص ١٥٠ ح ١٦ كلّها عن أبي شيبة ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ١٩٥ ح ٢٢ ، وراجع : الكافي : ج ١ ص ٢٣٨ باب فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة عليهاالسلام ، بحار الأنوار : ج ٢٦ ص ١٨ باب جهات علومهم عليهم السلام وما عندهم من الكتب وأنّه يُنقر في آذانهم وينكت في قلوبهم ، والاحتجاج : ج ٢ ص ٦٣ ح ١٥٥ وكمال الدين : ص ٣٥٢ ح ٥٠ وعلل الشرائع : ص ١٧١ ح ١ وبصائر الدرجات : ص ١٤٢ ح ١ و ص ١٤٣ ح ٥ و ص ١٤٤ ح ٩ وينابيع المودّة : ج ٣ ص ١٩٩ . [٥] راجع : مكاتيب الرسول : ج ١ ص ٨٩ ، تدوين السنّة : ج ١ ص ٦٢ ـ ٧٧ وأعيان الشيعة : ج ١ ص ٩٤ ، والإمامة وأهل البيت للدكتور محمّد بيّومي مهران: ج ١ ص ٢٦٥ ـ ٢٦٨ .