٤٢٥.الإمام الصادق عليه السلام : يا يونُسُ ، إذا أرَدتَ العِلمَ الصَّحيحَ فَخُذ عَن أهلِ البَيتِ ، فَإِنّا رُويناهُ ، واُوتينا شَرحَ الحِكمَةِ وفَصلَ الخِطابِ ، إنَّ اللّهَ اصطَفانا وآتانا ما لَم يُؤتِ أحَدا مِنَ العالَمينَ .[١]

٤٢٦.عنه عليه السلام ـ وعِندَهُ اُناسٌ مِن أهلِ الكوفَةِ ـ :عَجَبا لِلنّاسِ ، إنَّهُم أخَذوا عِلمَهُم كُلَّهُ عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَعَمِلوا بِهِ وَاهتَدَوا ، ويَرَونَ أنَّ أهلَ بَيتِهِ لَم يَأخُذوا عِلمَهُ ! ونَحنُ أهلُ بَيتِهِ وذُرِّيَّتُهُ ، في مَنازِلِنا نَزَلَ الوَحيُ ، ومِن عِندِنا خَرَجَ العِلمُ إلَيهِم ، أفَيَرَونَ أنَّهُم عَلِموا وَاهتَدَوا وجَهِلنا نَحنُ وضَلَلنا ؟! إنَّ هذا لَمُحالٌ .[٢]

٤٢٧.الإمام الرضا عليه السلام : إنَّ الأَنبِياءَ وَالأَئِمَّةَ ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِم ـ يُوَفِّقُهُمُ اللّهُ ويُؤتيهِم مِن مَخزونِ عِلمِهِ وحُكمِهِ ما لا يُؤتيهِ غَيرَهُم ، فَيَكونُ عِلمُهُم فَوقَ عِلمِ أهلِ الزَّمانِ في قَولِهِ تَعالى : «أَفَمَن يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَا يَهِدِّى إِلَّا أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ» [٣] وقَولِهِ تَبارَكَ وتَعالى : «وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا» [٤] وقَولِهِ في طالوتَ : «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُ مَن يَشَآءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ» [٥] .[٦]

[١] بحار الأنوار : ج ٢٦ ص ١٥٨ ح ٥ نقلاً عن كتاب المحتضر ، مختصر بصائر الدرجات : ص ١٢٢ ، كفاية الأثر : ص ٢٥٤ ، الصراط المستقيم : ج ٢ ص ١٥٧ كلّها عن يونس بن ظبيان والثلاثة الأخيرة نحوه . [٢] الكافي : ج ١ ص ٣٩٨ ح ١ ، الأمالي للمفيد : ص ١٢٢ ح ٦ نحوه ، بصائر الدرجات : ص ١٢ ح ٣ كلّها عن يحيى بن عبداللّه ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ١٧٩ ح ٢ . [٣] يونس : ٣٥ . [٤] البقرة : ٢٦٩ . [٥] البقرة : ٢٤٧ . [٦] الكافي : ج ١ ص ٢٠٢ ح ١ ، كمال الدين : ص ٦٨٠ ح ٣١ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ٢٢١ ح ١ ، تحف العقول : ص ٤٤١ نحوه ، الاحتجاج : ج ٢ ص ٤٤٥ ح ٣١٠ كلّها عن عبد العزيز بن مسلم ، بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ١٢٧ ح ٤ .