كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٦١ - باب العين و الدال و الميم معهما

حاول منه العرض طولا سلهبا * * * أكتد دُعْمِيّ الحوامي جسربا

و دُعْمِيّ كل شيء أشده و أكثره. و الدَّعْم: تقوية الشيء الواهن، نحو: الحائط المائل فتَدْعَمه بدِعامَة من خلفه، و به يشبه الرجل السيد يقال: دِعامَة العشيرة، أي: به يتقوون. و دَعَائِم الأمور: ما كان قوامها.

معد

: المَعِدَة: [ما] [١٥] يستوعب الطعام من الإنسان، و المِعْدَة لغة. قال: [١٦]

معدا و قل لجارتيك تمعدا * * * إني أرى المعد عليها أجودا

قال هذا ساق يسقي إبله فاستعان بجاريته إذ لا أعوان له يقول: امعدْ و ناد جاريتك. و المَعْدُ: أن تأخذ الشيء من الرجل و يأخذه منك. و المَعْدُ: نزع الماء من البئر. و مُعِدَ الرجل فهو [ممعود [١٧]]، أي: دويت معدته فلم يستمرىء ما يأكل و اشتكاها. و يجوز جمعه على المِعَد. مَعَدّ: اسم أبي نزار. و التَّمَعْدُد: الصبر على عيشهم في سفر و حضر. تَمَعْدَدَ فلان. و كذلك إذا عاد إليهم بعد التحول عنهم إلى غيرهم.

[١٥] زيادة اقتضاها السياق.

[١٦] لم نهتد إلى القائل و لا إلى القول في المراجع.

[١٧] ص، ط: معمود. س: معود.