كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٤٨ - باب العين و الدال و الباء معهما

باب العين و الدال و الباء معهما

ع ب د- د ع ب- ب ع د- ب د ع مستعملات ع د ب- د ب ع مهملان

عبد

: العَبْد: الإنسان حرا أو رقيقا. هو عبد الله، و يجمع على عِبَاد و عَبْدَيْن. و العَبْد: المملوك، و جمعه: عَبِيد، و ثلاثة أَعْبُد، و هم العِبَاد أيضا. إن العامة اجتمعوا على تفرقة ما بين عِبَاد الله، و العَبِيد المملوكين. و عَبْدٌ بيّن العُبُودَة، و أقر بالعُبُودِيَّة، و لم أسمعهم يشتقون منه فعلا، و لو اشتق لقيل: عَبُدَ، أي: صار عَبْداً، و لكن أميت منه الفعل. و عبد تَعْبِيدة، أي: لم يزل فيه من قبل هو و آباؤه. و أما عَبَدَ يَعْبُدُ عِبَادَةً فلا يقال إلا لمن يَعْبُدُ الله. و تَعَبَّدَ تَعَبُّداً، أي: تفرد بالعِبَادَةِ. و أما عَبْد خدم مولاه، فلا يقال: عَبَدَهُ و لا يَعْبُدُ مولاه. و اسْتَعْبَدْتُ فلانا، أي اتخذته عَبْدا. و تَعَبَّدَ فلان فلانا، أي: صيره كالعَبْد له و إن كان حرا. قال [١]:

تَعَبَّدَنِي نمر بن سعد، و قد أرى * * * و نمر بن سعد لي مطيع و مهطع

[١] لم نهتد إلى القائل، و البيت في اللسان (عبد).