كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٦٠ - باب العين و الفاء و (واي) معهما

أجد مؤثفة كأن عِفَاءَها * * * سقطان من كنفي ظليم جافل

و عِفَاء السحاب: كالخمل [٩] في وجهه لا يكاد يخلف [١٠]، و لا يقال للواحدة عِفَاءة حتى تكون كثيرة فيها كثافة.

فعو

: الأَفْعَى: حية رقشاء طويلة العنق عريضة الرأس، لا ينفع منها رقية و لا ترياق، و ربما كانت ذات قرنين. و الأُفْعُوَان: الذكر.

عوف

: العَوْف: الضيف، و هو الحال أيضا [١١]: تقول: نعم عَوْفُك أي ضيفك. و العَوْف: اسم من أسماء الأسد لأنه يَتَعَوَّفُ بالليل فيطلب. و يقال: كل من ظفر في الليل بشيء [١٢] فالذي يظفر به عُوَافَتُه. و عُوَافَة و عَوْف [١٣] من أسماء الرجال. و يقال: العَوْف الأير. و يقال: العَوْف نبت

عيف

: عافَ الشيء يَعافُه عِيَافَة [١٤] إذا كرهه من طعام أو شراب. و العَيُوف من الإبل: الذي يشم الماء فيدعه و هو عطشان. و العِيَافة زجر الطير، و هو أن ترى طيرا أو غرابا فتتطير، تقول: ينبغي أن يكون كذا فإن لم تر شيئا قلت بالحدس فهو عِيَافة. و رجل عائِف يتكهن، قال: عثرت طيرك أو تَعِيف.

[٩] كذا في (ط) و (ص) في (س): كل ما تحمد.

[١٠] كذا في اللسان في الأصول المخطوطة: يخفف.

[١١] في اللسان: و خص بعضهم به الشر.

[١٢] كذا في س في ط و ص: فهو الذي.

[١٣] كذا في الأصول المخطوطةفي اللسان: و عرف وعويف: من أسماء الرجال.

[١٤] في اللسان: عاف الشيء يعافه عيفا و عيافة و عيافا و عيفانا.