كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٠٢ - باب الرباعي من العين

القُنْفُعَة: الفرقعة و هي الاست بلغة يمانية، قال [١١١] ١،

قفرنية كأن بطبطبيها * * * و قُنْفُعها طلاء الأرجوان [١١٢] ١

و الطبطبان: الثديان، و أنشد:

إذا طحنت درنية [١١٣] ١ لعيالها * * * تطبطب ثدياها فطار طحينها

و قال هؤلاء الأعراب: القُنْفُعَة الاست. و هي العزافة و العزافة و العزافة [١١٤] ١ و الرماعة و الصنارة [١١٥] ١ و الرمازة و الخذافة.

قنبع

: قَنْبَعَ الرجل في ثيابه: إذا دخل فيها. و قَنْبَعَت الشجرة: إذا صارت زهرتها في قُنْبُعة أي في غطاء. و القُنْبُعة مثل الخنبعة إلا أنها أصغر.

قعنب

: القَعْنَب: الشديد الصلب [من كل شيء] [١١٦] ١،

عضنك

: العَضَنُّكُ: المرأة اللفاء العجز التي ضاق ملتقى فخذيها مع ترارتها، و ذلك لكثرة اللحم

.

[١١١] اللسان (قنفع) غير منسوب أيضا.

[١١٢] في الأصول المخطوطة: قرنبية.

[١١٣] في ط: ذرنية (بالذال المعجمة)، و البيت غير منسوب.

[١١٤] لم نجد في المعجمات الموجودة هذه المادة.

[١١٥] لا وجود للكلمة في المعجمات المتيسرة بهذه الدلالة و ذلك لأن الصنارة و الصفارة بالنون أو بالفاء تدلان على معان أخرى غير المنصوص عليها في كتاب العين.

[١١٦] زيادة يقتضيها السياق، و هي كذلك في التهذيب.