كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٢ - باب العين و الطاء و الباء معهما

و العَبِيطَة: الشاة أو الناقة المُعْتَبَطَة، و يجمع عَبَائِط قال [٨]:

و له، لا يني، عَبَائِطُ من كوم * * * إذا كان من دقاق و بزل

بعط

: البَعْط منه الإِبْعاط، و هو الغلو في الجهل و الأمر القبيح. يقال: منه إِبْعَاط و إفراط إذا لم يقل قولا على وجهه، و قد أَبْعَطَ إِبْعَاطاً. قال رؤبة [٩]:

و قلت أقوال امرىء لم يُبْعِط * * * أعرض عن الناس و لا تسخط

و يقال للرجل إذا استام بسلعته فتباعد عن الحق في السوم: قد أَبْعَطَ و تشحى. أو شط و أشط.

طبع

: الطَّبَع: الوسخ الشديد على السيف. و الرجل إذا لم يكن له نفاذ في مكارم الأمور، كما يَطْبَعُ السيف إذا كثر عليه الصدأ. قال [١٠]:

بيض صوارم نجلوها إذا طَبِعَتْ * * * تخالهن على الأبطال كتانا

أي بيض كأنهن ثياب كتان، قال [١١]:

و إذا هززت قطعت كل ضريبة * * * فخرجت لا طَبِعاً و لا مبهورا

[٨] لم تفدنا المراجع عن القول و القائل.

[٩] ديوانه ٨٤.

[١٠] لم تفدنا المراجع شيئا عن القول و لا عن القائل.

[١١] <جرير>. ديوانه ١/ ٢٢٩ و الرواية فيه:

فإذا ... * * * و مضيت ...

.