كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٣٧ - باب العين و الراء و الميم معهما

قال شجاع: لا أقول: نعجة عَرْمَاء، و لكن ماعزة عَرْمَاء ببطنها بياض. و العَرَمْرَم: الجيش الكثير. و جبل عَرَمْرَم، أي: ضخم. قال [٤]:

أدارا بأجماد النعام عهدتها * * * بها نعما حوما و عزا عَرَمْرَما

و العَرَمْرَم الشديد العجمة الذي لا يفصح.

عمر

: العَمْر: ضرب من النخل و هو السحوق الطويل. و العَمْر: ما بدا من اللثة، و منه اشتق اسم عَمْرو. و العُمْر عُمْر الحياة. و قول العرب: لَعَمْرُكَ، تحلف بعُمْرِه، و تقول: عَمْرَكَ الله أن تفعل كذا. هذا إن تحلفه بالله، أو تسأله طول عُمْره. عَمَرَ الناسَ و عَمَّرَهم اللهُ تَعْمِيرا. و تقول: إنك عَمْرِي لظريف. و عَمَرَ الناسُ الأرض يَعْمُرُونها عِمارة، و هي عامِرة مَعمورة و منها العُمْران. و اسْتَعْمَرَ اللهُ الناس لِيَعْمُرُوها. و الله أَعْمَرَ الدنيا عُمْرانا فجعلها تعمر ثم يخربها. و العِمَارة: القبيلة العظيمة. و العُمُور: [حي من عبد القيس] [٥]. قال [٦]:

فلو لا كان أسعد عبد قيس [٧] * * * أعاديها لعادتني العُمُور

و الحاج يَعْتَمِرُ عُمْرَة. و العَمْرَة: خرزة حمراء كثيرة الماء طويلة تكون في القرط.

[٤] المحكم ٢/ ١٠٥، و اللسان (عرم) غير منسوب أيضا.

[٥] من المحكم ٢/ ١٠٩، و اللسان (عمر) في النسخ الثلاث: (اسم أبي حي من قيس).

[٦] لم نهتد إلى القائل، و لا إلى القول في غير الأصول.

[٧] من (س). في (ص) و (ط): (ابن بكر).