كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٤٢ - باب العين و اللام و النون معهما

و اللَّعِين: ما يتخذ في المزارع كهيئة رجل. و اللَّعْنَة في القرآن: العذاب. و قولهم: أبيت اللَّعْن، أي: لا تأتي أمرا تلحى عليه و تُلْعَن. و اللَّعْنَة: الدعاء عليه. و اللُّعَنَة: الكثير اللَّعْن، و اللُّعْنَة: الذي يَلْعَنُه الناس. و الْتَعَنَ الرجل، أي: أنصف في الدعاء على نفسه و خصمه، فيقول: على الكاذب مني و منك اللَّعْنَة. و تَلَاعَنُوا: لَعَنَ بعضهم بعضا، و اشتقاق مُلَاعَنَة الرجل امرأته منه في الحكم. و الحاكم يُلَاعِن بينهما ثم يفرق. قال جميل [٤]:

إذا ما ابن ملعون تحدر رشحه * * * عليك فموتي بعد ذلك أوذري

و التَّلَاعُن كالتشاتم في اللفظ، و كل فعل على [تفاعل] [٥] فإن الفعل يكون منها، غير أن التَّلَاعُن ربما استعمل في فعل أحدهما، و التَّلَاعُن يقع فعل كل واحد منهما بنفسه و يجوز أن يقع كل واحد بصاحبه فهو على معنيين.

نعل

: النَّعْل: ما جعلت وقاية من الأرض. نَعِلَ يَنْعَل نَعْلًا، و انْتَعَلَ بكذا: [إذا لبس النَّعْل] [٦]. و التَّنْعِيل: أن يُنَعَّل حافر البرذون بطبق من حديد يقيه الحجارة، [و كذلك خف البعير بالجلد] [٧] لئلا يحفى.

[٤] ديوانه ص ١٠١.

[٥] في النسخ: (مفاعل).

[٦] زيادة من التهذيب ٢/ ٣٩٨ من روايته عن الليث.

[٧] زيادة من التهذيب ٢/ ٣٩٨ من روايته عن الليث.