كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٠٥ - باب العين و الزاي و (واي) معهما

باب العين و الزاي و (واي) معهما

ع ز و، ع ز ي، ع و ز، و ع ز، ز و ع، و ز ع مستعملات

عزو، ع ز ي

: العِزَة: عصبة من الناس فوق الحلقة، و الجماعة: عِزُونَ، و نقصانها واو. و كذلك الثبة. قال في الحية [١]:

خلقت نواجذه عِزِينَ و رأسه * * * كالقرص فلطح من طحين شعير [٢]

و عَزِيَ الرجل يَعْزَى عَزاءً، ممدود. و إنه لَعَزِيٌّ صبور. و العَزَاء هو الصبر نفسه عن كل ما فقدت و رزئت، قال [٣]:

ألا من لنفس غاب عنها عَزَاؤها

و التَّعَزِّي فعله، و التَّعْزِيَة فعلك به قال [٤]:

و قد لمت نفسي و عَزَّيْتها * * * و باليأس و الصبر عَزَّيْتها

و الاعْتِزَاء: الاتصال في الدعوى إذا كانت حرب، فكل من ادعى في شعاره أنا فلان بن فلان: أو فلان الفلاني فقد اعْتَزَى إليه. و كلمة

[١] اللسان (عزا) و هو منسوب فيه إلى <ابن أحمر البجلي>.

[٢] في النسخ (عجين) مكان شعير.

[٣] لم نهتد إلى القائل و لا إلى القول.

[٤] لم نهتد إليه في غير الأصول.