كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٦٥ - باب العين و الباء و (واي) معهما

بعو

: البَعْو: الجرم [١٧]، قال [١٨]:

و إبسالي بني بغير جرم * * * بَعَوْنَاه و لا بدم مراق

و بَعَوا من فلان أي حقروا و تجرءوا [١٩].

بيع

: العرب تقول: بِعْتُ الشيء بمعنى اشتريته. و لا تَبِعْ بمعنى لا تشتر. و بِعْتُه فَابْتَاع أي اشترى. و البَيَّاعَات: الأشياء التي يُتَبَايَعُ بها للتجارة. و الابْتِيَاع: الاشتراء. و البَيْعَة: الصفقة على إيجاب البَيْع و على المُبَايَعَة و الطاعة، [و قد] [٢٠] تَبَايَعُوا على كذا. و البَيْع اسم يقع على المَبِيع، و الجميع البُيُوع. و البَيِّعَان: البائِع و المشتري. و البِيعة: كنيسة النصارى و جمعها بِيَع، قال الله عز و جل: [لَهُدِّمَتْ [٢١]] صَوٰامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَوٰاتٌ وَ مَسٰاجِدُ.

[١٧] في اللسان: الجناية و الجرم.

[١٨] <هو عوف بن الأحوص الجعفري> (اللسان).

[١٩] لم نجد قوله: بعوا من فلان إلى آخره في سائر المعجمات.

[٢٠] كذا في اللسان و هي مما يقتضيها السياق.

[٢١] تمام الآية و هي ضرورية. انظر سورة الحج الآية ٤٠.