طبيعيات دانشنامه علائى - ابن سينا - الصفحة ١١٩ - زيادت برهان اندر حديث بيزارى فعل عقل از آلت

اندر يابد [١].

و اندر حديث بهره پذيرفتن صورت بجزوهاء [٢] مخالف عجبى‌ [٣] ديگرست كه اين جز [٤] و مخالف آنجا همى‌افتد [٥]- كه تو قسمت افكنى، و اگر بگردانى جاى ديگر افتد [٦]، و تبع و هم تو بود، و اين محال بود.

پس از اينجا پديد آمد [٧] كه جايگاه پذيراى معقولات كوهريست نه جسم و نه اندر جسم‌ [٨].

زيادت برهان اندر حديث بيزارى فعل عقل‌ [٩] از آلت‌ [١٠]

اگر قوّت اندر يافتن را آلتى بود از [١١] آلتهاى جسمانى: يا او را [١٢] اندر يابد، يا اندر نيابد.

[١] و خود است و خردش اندر نيايد- د،- وجود است و خودش اندر يابد- آ- ه.

[٢] صورت جزوهانه- آ- ط،- صورتها جزوهانه- ه.

[٣] عجيبى- ه.

[٤] جزو جزو- ق.

[٥] اوفتد- آ- ه.

[٦] بى: كه تو قسمت تا افتد- آ- ه- ط.

[٧] محال است الخ- آ- ه،- محال بود پس اگر از آنجا پديد آيد- ط.

[٨] گوهرى نه جسم الخ- م- ك- كب،- گوهرى بجسم و اندر جسم- آ- ه- ط،- گوهر نه جسم بود و نه اندر جسم بود- ل،- گوهرى نه جسم و اندر جسم- ق.

[٩] عقلى- كب.

[١٠] بى: برهان اندر تا از آلت- آ- ه،- بى: زيادت الخ- ط.

[١١] آن- ه.

[١٢] اور را- د،- ورا- ك.