طبيعيات دانشنامه علائى - ابن سينا - الصفحة ١٠٨ - مرتبتهاى عقلى

نبودندى‌ [١]. پس خاصيّت مردم تصوّر و تصديق كلّياتست. و استنباط كردن مجهولات- از علوم- و صناعات، و اين همه‌ [٢] قوّت يك نفس است.

مرتبتهاى‌ [٣] عقلى‌

بايد كه دانسته آيد كه: [٤] نخستين مرتبت اندر يافت‌ [٥] نظرى مرجان مردم را پذيراى اين معقولاتست كه گفته آمد [٦]، و باوّل ساده بود، و هيچ صورت‌ [٧] معقول اندر وى نبود، و ليكن بپذيراى‌ [٨] بود. و اين را عقل هيولانى‌ [٩] خوانند، و [١٠] عقل بقوّت خوانند.

و از آن سپس‌ [١١] دو گونه معقولات اندر وى آيد:

يكى: اوّليّات حقيقى، كه اندر [١٢] گوهر وى است- پذيرفتن وى،

[١] بودندى- آ- ه.

[٢] اين هم- كب- د.

[٣] مرتبهاى- آ،- مرتبهاء- ل.

[٤] كه دانست اندكى- آ- ه.

[٥] بى: يافت- ط،- مرتبت اندر يافتن- كب،- مرتبه اندر يافت- م- ك.

[٦] گفته‌اند- ه،- گفته آيد- د.

[٧] صورتى- د.

[٨] پذيراى- د- آ- ط،- بپذيرائى- كب.

[٩] هيولائى- آ- ه.

[١٠] و اين- د.

[١١] پس- ه.

[١٢] اندر وى- د.