رسالة في النفس و بقائها و معادها - ابن سينا - الصفحة ١١٤ - الفصل الثّالث عشر فى إثبات النّبوّة
الفصل الثّالث عشر فى إثبات النّبوّة [١]
ليس يمكننا فى تعلم [٢] العلوم كلها أن نتحرز عن مصادرة على مقدمات تتبين [٣] فى علوم أخرى؛ فإنّ مبادئ العلوم، و خصوصا الجزئية، تتعرف إمّا من [٥] علوم جزئية غيرها، أو من العلم الكلى الّذي يسمى فلسفة أولى؛ فليس يمكن أن يبرهن على مبادئ العلوم [٤] من العلوم نفسها. فليسلم لنا هاهنا أنّ كلّ معلول فيجب أن يلزم عن علته حتى يوجد؛ و ما دام ممكن الوجود عنها [٦] بعد، فليس يوجد. و أنّ الحركة السماوية اختيارية، و أنّ الحركة الاختيارية لا تلزم إلا عن اختيار بالغ موجب للفعل. و أنّ الاختيار للأمر الكلى لا يوجب أمرا جزئيا؛ و أنه إنما يلزم الأمر الجزئى بعينه عن اختيار جزئى يخصه بعينه. و أنّ الحركات التى توجد بالفعل هى كلها جزئية، فيجب إن كانت اختيارية أن تكون عن [٧] اختيار جزئى، فيجب أن يكون المحرك لها مدركا للجزئيات، و لا يكون البتة عقلا صرفا، بل يكون نفسا قد [٨] تستعمل آلة جسمانية، تدرك أمورا جزئية إدراكا إمّا أن يكون تخيلا عمليا هو
[١] فى إثبات النبوة: ساقطة من س.
[٢] تعلم: ساقطة من-
[٣] تتبين: ستتبين-.
[٤] و خصوصا ... العلوم: ساقطة من س.
[٥] إما من: أمام ه.
[٦] عنها: عنه س.
[٧] تكون عن: تكون هى عن س.
[٨] قد: ساقطة من ه.