رسالة في النفس و بقائها و معادها - ابن سينا - الصفحة ١١٩ - الفصل الثّالث عشر فى إثبات النّبوّة

ثم إنّ المتخيلة أيضا تفعل‌ [١] مثل‌ [٢] ما تفعل فى حال الرؤيا المحتاجة إلى التعبير، بأن تأخذ تلك الأحوال و تحاكيها، و تستولى على الحسية، حتى يؤثر ما يتخيل فيها من تلك فى قوة بنطاسيا، بأن تنطبع الصور [٣] الحاصلة فيها فى‌ [٤] البنطاسيا للمشاركة، فتشاهد صورا إلهية عجيبة مرثية، و أقاويل‌ [٥] إلهية مسموعة هى مثل لتلك المدركات الوحيية.

فهذه‌ [٦] إذن‌ [٧] درجات المعنى المسمى بالنبوة.

و أقوى من هذا أن تستثبت تلك الأحوال و الصور على هيئة [٨] مانعة للقوة المتخيلة عن الانصراف إلى محاكاتها بأشياء أخر.

و أقوى من هذا أن تكون المتخيلة تستمر فى محاكاتها، و العقل‌ [٩] العملى و الوهم لا يخليان عما استثبتاه، فتثبت فى الذاكرة صورة ما أخذت‌ [١٠]، و تقبل المتخيلة على البنطاسيا، و تحاكى‌ [١١] منه‌ [١٢] قبلت بصور عجيبة مسموعة و مبصرة، و يؤدى كل واحد منها على وجهه.

فهذه طبقات‌ [١٣] النبوات المتعلقة بالقوة العقلية العملية [١٤] و الخيالية.

و سنوضح‌ [١٥] فيما بعد خصوصية القوة النظرية.

[١] تفعل: تقبل-، ح‌

[٢] مثل: ساقطة من ه.

[٣] الصور: الصورة-

[٤] فى: من ح.

[٥] و أقاويل: بأقاويل-، ح.

[٦] فهذه: و هذه ح، ه

[٧] فهذه إذن: و هذا دون س.

[٨] هيئة: هيآتها ح.

[٩] بأشياء ... و العقل: ساقطة من س.

[١٠] أخذت: أخذته س‌

[١١] و تحاكى: و تحاذى ح.

[١٢] منه: فيه ح. س.

[١٣] طبقات: طبقة-، س‌

[١٤] العملية: ساقطة من ح.

[١٥] و سنوضح:+ لها ح، س.