آثار الباقية في شرح الحاشية - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٥١ - ظرف بر دو قسم است لغو و مستقر

حاشيه : قوله : سيّما :

السّىّ بمعنا المثل يقال : هما سيّان اى مثلان .

و اصل سيّما لا سيّما حذفت لا فى اللّفظ لكنّه مراد و ما زائده او موصوله او موصوفه .

هذا اصله، ثمّ استعمل بمعنى خصوصا و فيما بعده ثلاثة اوجه .

ترجمه : كلمه « سيّما » در عبارت مصنّف :

« سىّ » بمعناى مثل است چنانچه وقتى ميگويند « هما سيّان » يعنى آندو مثل و مانند هم هستند و اينكلمه در اصل « لا سيّما » بود سپس « لاء » را از اوّلش در لفظ حذف نمودند ولى در معنى مراد ميباشد و ماء آن زائده يا موصوله يا موصوفه است .

اين بحسب اصل آن است، سپس آنرا بمعناى خصوصا استعمال نمودند و در كلمه‌اى كه بعد از آن قرار گرفته سه وجه جايز است .

شرح : قوله : و فيما بعده ثلاثة اوجه :

يعنى كلمه واقع بعد از « سيّما » از حيث اعراب محتمل سه وجه است :

١- آنكه مرفوع باشد تا خبر براى مبتداء محذوف بوده و جمله اسميه يا صفت باشد براى ما قبل آن يا صله و عائد براى « ماء موصوله » باشد و اين وجه در صورتى است كه ماء يا موصوله باشد و يا موصوفه .

٢- آنكه مجرور بوده تا مضاف اليه براى « سىّ » باشد و آن در صورتى استكه ماء را زائده بدانيم .

٣- آنكه منصوب بوده تا مستثنى قرار گرفته باشد بنابراين كلمه « لا سيّما » از ادات استثناء ميشود .

حاشيه : قوله : الحفىّ :

الشفيق .

آثار الباقية في شرح الحاشية، ص