آثار الباقية في شرح الحاشية - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢٢٣ - وجوديه لا دائمه و معناى آن

ترجمه : اين قضايائيكه گذشت تمام قضاياى مركّبه هستند، زيرا قيد « لا دوام » در آنها اشاره به مطلقه عامه و « لا ضرورة » به ممكنه عامه‌اى اشاره دارد كه با اصل قضيّه در كيفيت « سلب و ايجاب مخالفت » و در كميّت « كليّت و جزئيّت » موافق هستند .

حاشيه : قوله : و هذه مركّبات :

اى هذه القضايا السّبع المذكورة و هى « المشروطة الخاصّة » و « العرفيّة الخاصّة » و « الوقتيّة » و « المنتشرة » و « الموجوديّة اللّاضرورية » و « الوجودية اللّادائمة » و « الممكنة الخاصّة » ، لانّ اللّادوام فى الاربع الاولى و فى الوجوديّة اللّادائمة اشارة الى مطلقة عامّة و اللّاضرورة فى الوجوديّة اللّاضروريّة و فى الممكنة الخاصّة اشارة الى ممكنة عامّة .

ترجمه و شرح : مرحوم محشّى در ذيل عبارت مصنّف كه ميگويد : « و هذه مركّبات » ميفرمايد :

مقصود اينست كه قضاياى هفتگانه‌اى كه ذكر شد يعنى : مشروطه خاصّه، عرفيّه خاصّه، وقتيه، منتشره، وجوديه لا ضروريّه، وجوديه لا دائمه و ممكنه خاصه تمام قضاياى مركّب مى‌باشند چه آنكه قيد « لا دائما » در چهار قضيه اوّل اشاره به مطلقه عامه بوده كه با اصل قضيّه مجموعا دو جزء ميشوند و نيز قيد « لا ضرورة » در « وجوديه لا ضروريه » و « ممكنه خاصّه » اشاره به ممكنه عامه‌اى است كه با اصل قضيّه مجموعا دو جزء شده و بدينوسيله قضيّه مركّبه حاصل ميشود و نيز قيد « لا دائما » در وجوديه لا دائمه اشاره به مطلقه عامه‌اى است كه مجموعش با جزء اوّل تشكيل قضيّه مركّبه را ميدهد .

حاشيه : قوله : مخالفتى الكيفيّة :

اى فى الايجاب و السّلب و قد مرّ بيان ذلك فى بيان معنى اللّادوام و اللّاضرورة .

آثار الباقية في شرح الحاشية، ص