الوافي
(١)
كلمة المكتبة
١٣ ص
(٢)
كتاب الإيمان و الكفر أبواب الطينات و بدؤ الخلائق
٢٣ ص
(٣)
باب طينة المؤمن و الكافر و ما يتعلق بذلك
٢٥ ص
(٤)
باب أنّ الفطرة على التوحيد
٥٧ ص
(٥)
باب أنّ الصبغة هي الإسلام و السكينة هي الايمان
٦٥ ص
(٦)
باب بدو خلق المؤمن و صونه من الشرّ
٦٩ ص
(٧)
أبواب تفسير الإيمان و الإسلام و ما يتعلق بهما
٧٥ ص
(٨)
باب أنّ الايمان أخصّ من الإسلام
٧٧ ص
(٩)
باب حدود الإيمان و الإسلام و دعائمهما
٨٧ ص
(١٠)
باب مجمل القول في الايمان و مفصّله
٩٩ ص
(١١)
باب أنّ الايمان مبثوث في الجوارح
١١٥ ص
(١٢)
باب السّبق إلى الايمان
١٢٣ ص
(١٣)
باب درجات الإيمان و منازله
١٢٩ ص
(١٤)
باب اركان الايمان و صفاته
١٣٥ ص
(١٥)
باب فضل الايمان على الإسلام و التقوى على الايمان و اليقين على التقوى
١٤٥ ص
(١٦)
باب حقيقة الايمان و اليقين
١٤٧ ص
(١٧)
باب صفات المؤمن و علاماته
١٥٣ ص
(١٨)
باب النّوادر
١٧٩ ص
(١٩)
باب وجوه الكفر
١٨٥ ص
(٢٠)
باب وجوه الشرك
١٩٣ ص
(٢١)
باب الفرق بين الكفر و الشرك و انّ الكفر أقدم
١٩٧ ص
(٢٢)
باب أدنى الكفر و الشرك و الضلال
١٩٩ ص
(٢٣)
باب وجوه الضلال و المنزلة بين الإيمان و الكفر
٢٠٣ ص
(٢٤)
باب اصناف الناس
٢١١ ص
(٢٥)
باب دعائم الكفر و النفاق و شعبهما
٢٢٥ ص
(٢٦)
باب الشك
٢٣١ ص
(٢٧)
باب النفاق
٢٣٧ ص
(٢٨)
باب المستودع و المعار
٢٤١ ص
(٢٩)
باب سهو القلب و تيقظه
٢٤٥ ص
(٣٠)
باب اصناف القلوب و تنقّل أحوال القلب
٢٤٩ ص
(٣١)
باب الوسوسة و حديث النفس
٢٥٣ ص
(٣٢)
باب النوادر
٢٥٥ ص
(٣٣)
باب جوامع المكارم
٢٦٣ ص
(٣٤)
باب اليقين
٢٦٩ ص
(٣٥)
باب الرضا بالقضاء
٢٧٥ ص
(٣٦)
باب التفويض إلى اللّه و التوكّل عليه
٢٨١ ص
(٣٧)
باب الخوف و الرجاء
٢٨٧ ص
(٣٨)
باب حسن الظنّ باللّه
٢٩٥ ص
(٣٩)
باب الاعتراف بالتقصير
٢٩٩ ص
(٤٠)
باب الطّاعة و التّقوى
٣٠١ ص
(٤١)
باب محاسبة النفس و محافظة الوقت
٣١١ ص
(٤٢)
باب أداء الفرائض و اجتناب المحارم
٣٢١ ص
(٤٣)
باب الورع
٣٢٥ ص
(٤٤)
باب العفّة
٣٣١ ص
(٤٥)
باب الصبر
٣٣٣ ص
(٤٦)
باب الشكر
٣٤٥ ص
(٤٧)
باب التفرغ للعبادة
٣٥٥ ص
(٤٨)
باب المداومة على العبادة
٣٥٧ ص
(٤٩)
باب الاقتصاد في العبادة
٣٥٩ ص
(٥٠)
باب نية العبادة
٣٦١ ص
(٥١)
باب الإخلاص
٣٧٣ ص
(٥٢)
باب تعجيل فعل الخير
٣٧٩ ص
(٥٣)
باب التفكر
٣٨٣ ص
(٥٤)
باب الزهد و ذمّ الدنيا
٣٨٧ ص
(٥٥)
باب معنى الزهد
٤٠٣ ص
(٥٦)
باب القناعة
٤٠٥ ص
(٥٧)
باب الكفاف
٤١١ ص
(٥٨)
باب الاستغناء عن الناس
٤١٥ ص
(٥٩)
باب حسن الخلق
٤١٩ ص
(٦٠)
باب حسن البشر
٤٢٧ ص
(٦١)
باب الصدق و أداء الأمانة
٤٢٩ ص
(٦٢)
باب الحياء
٤٣٥ ص
(٦٣)
باب دفع السيئة بالحسنة
٤٣٧ ص
(٦٤)
باب العفو
٤٤١ ص
(٦٥)
باب كظم الغيظ
٤٤٣ ص
(٦٦)
باب الصمت و الكلام
٤٤٩ ص
(٦٧)
باب المداراة
٤٥٧ ص
(٦٨)
باب الرفق
٤٦١ ص
(٦٩)
باب التواضع
٤٦٧ ص
(٧٠)
باب الإنصاف و المواساة و العدل
٤٧٣ ص
(٧١)
باب الحب في اللّه و البغض في اللّه
٤٨١ ص
(٧٢)
باب النّوادر
٤٨٧ ص
 
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص

الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٢٤ - باب اصناف الناس

ابني الحسن عن علي بن يعقوب عن هارون‌ [١] بن مسلم عن أيوب بن الحر قال‌ قال رجل لأبي عبد اللَّه ع و نحن عنده جعلت فداك إنا نخاف أن ننزل بذنوبنا منازل المستضعفين قال فقال لا و اللَّه لا يفعل اللَّه ذلك بكم أبدا.

بيان‌

إنما قال ع لا يفعل اللَّه ذلك بكم أبدا لأن منازل المؤمنين في الجنة أرفع من منازل المستضعفين و إن كانوا جميعا يدخلونها و كان مذنبو المؤمنين إنما يدخلونها بعد التمحيص و التطهير

الكافي، ٢/ ٤٠٦/ ١٠/ ١ الثلاثة عن رجل عن أبي عبد اللَّه ع‌ مثله.

[٣٠]

١٨٥٦- ٣٠ الكافي، ٢/ ٤٠٨/ ٢/ ١ العدة عن سهل عن علي بن حسان عن موسى بن بكر عن رجل قال قال أبو جعفر ع‌ الذين‌خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً فأولئك قوم مؤمنون يحدثون في أيمانهم من الذنوب- التي يعيبها المؤمنون و يكرهونها فأولئك‌عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ‌.


[١] . فى الكافيين المخطوطين و المطبوع و شرحى المولى صالح و المولى خليل و المرآة كلها مروان بن مسلم و قال في جامع الرواة ج ٢ ص ٣٠٨ ذيل ترجمة هارون بن مسلم الظاهران هارون بن مسلم في الكافي اشتباه بقرينة رواية عليّ بن يعقوب الهاشمى عنه و روايته عن عبيد بن زرارة كثيرا ...

«ض. ع».