الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١٠ - باب مجمل القول في الايمان و مفصّله

قال اللَّه تعالى‌أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ‌ [١] و جعله اللَّه منافقا- قال اللَّه تعالى‌إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ‌ [٢] و جعله اللَّه تعالى من أولياء إبليس قال‌إِلَّا إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ‌ [٣] و جعله ملعونا فقال‌إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ‌ [٤]- و ليست تشهد الجوارح على مؤمن إنما تشهد على من حقت عليه كلمة العذاب فأما المؤمن فيعطى كتابه بيمينه- قال اللَّه عز و جل‌فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا [٥] و سورة النور أنزلت بعد سورة النساء و تصديق ذلك أن اللَّه تعالى أنزل عليه في سورة النساءوَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ- فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا [٦] و السبيل الذي قال اللَّه تعالى‌سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَ فَرَضْناها وَ أَنْزَلْنا فِيها آياتٍ بَيِّناتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ لْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‌ [٧].

[١] . السجدة/ ١٨.

[٢] . التوبة/ ٦٧.

[٣] . الكهف/ ٥٠.

[٤] . النور ٢٣- ٢٤.

[٥] . الإسراء/ ٧١ و الآية هكذا: فمن اوتى كتابه بيمينه ... الخ.

[٦] . النساء/ ١٥.

[٧] . النور/ ١- ٢.