الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١٦ - باب أنّ الايمان مبثوث في الجوارح

فليس من هذه جارحة إلا و قد وكلت من الإيمان بغير ما وكلت به أختها- بفرض من اللَّه تبارك و تعالى اسمه ينطق به الكتاب لها و يشهد به عليها ففرض على القلب غير ما فرض على السمع و فرض على السمع غير ما فرض على العينين و فرض على العينين غير ما فرض على اللسان و فرض على اللسان غير ما فرض على اليدين و فرض على اليدين غير ما فرض على الرجلين- و فرض على الرجلين غير ما فرض على الفرج و فرض على الفرج غير ما فرض على الوجه- فأما ما فرض على القلب من الإيمان فالإقرار و المعرفة و العقد و الرضا و التسليم بأن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له إلها واحدا لم يتخذ صاحبة و لا ولدا و أن محمدا عبده و رسوله ص- و الإقرار بما جاء من عند اللَّه من نبي أو كتاب فذلك ما فرض اللَّه على القلب من الإقرار و المعرفة و هو عمله و هو قول اللَّه تعالى‌إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ وَ لكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً [١] و قال‌أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ‌ [٢] و قال‌الَّذِينَ قالُوا آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ‌ [٣] و قال‌إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ [٤] فذلك ما فرض اللَّه تعالى على القلب من الإقرار و المعرفة و هو عمله و هو رأس الإيمان و فرض اللَّه تعالى على اللسان القول و التعبير عن القلب بما عقد عليه و أقر به- قال اللَّه تعالى‌وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [٥] و قال‌قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا

[١] . النحل/ ١٠٦.

[٢] . الرعد/ ٢٨.

[٣] . المائدة/ ٤١ و الآية هكذا: الَّذِينَ قالُوا آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ‌ إلخ.

[٤] . البقرة/ ٢٨٤.

[٥] . البقرة/ ٨٣.