الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤١ - مكاتيب مجد الدين البغدادي
الأسئلة و الأجوبة. و له أيضا آداب السفر نسخه مذهبة منه في (طهران، خانقاه الشاه نعمة اللهي) ضمن المجموعة المؤرخة (٩ ج- ٨٢٢) و المظنون اتحاد الأخير مع رسالة المسافرية المذكورة و آثار المذكور للبغدادي هذا كلها عرفانية فارسية الا رسالة العزلة فإنها بالعربية ظاهرا.
٦٤٢٣: مكاتيب مجدد ألف ثاني
فارسي، توجد نسخه غير مؤرخة منه من جمع الخواجة هاشم الفاروقي في (بنگال، إيشياتك ١٩١ ١٠١٧) و توجد نسخه منه من جمع يار محمد حديد البدخشي في (الآصفية ١٣٠٤ تصوف) كتبت في ١١٦٥. راجعه.
٦٤٢٤: مكاتيب مدهوش
توجد ضمن نسخه من كليات مدهوش الموجودة في (الملك ٦٠٥٦) و المذكورة خصوصياتها بعدا ذيل منشئات المدهوش و المظنون قويا أن المكاتيب له أيضا، و مكاتيب أخرى ضمن نسخه من كلياته الموجودة في (المجلس غير المفهرسة) المكتوبة بقلم النستعليق على عهد منشئها و معها: ١- منشئات، ٢- مثنوي في أربعة فصول، ٣- سر العزيز، ٤- ديوان كلها له أول النسخة من الكليات: [
بسمله آغاز همه كارها بلكه كليد همه اسرارها ...
] ٦٤٢٥: مكاتيب مظفر علي شاه
المذكور في (٩: ١٠٦١) توجد عدة منها ضمن مجموعة في (الملك ١٥/ ١٨/ ٤٧٧٩) كتبت بقلم النستعليق حدود سنة ١٢٦٣ مشتملة على مكاتيب عرفانية باسم أشخاص معينين، توجد له أيضا عشرة مكاتيب عرفانية في (الملك ٦/ ٥٤٦٥) كتبها محمد حسين بن الخواجة محمد ربيع ضمن المجموعة المؤرخة ١٢٨٤ بقلم النستعليق، يخاطب في ثلاثة منها إلى [صدق علي شاه] و منها مجهولة المخاطب.
٦٤٢٦: مكاتيب معز
الخواجة حسين، فارسي عرفاني نسخه منه في (الآصفية ١٦٢٣ تصوف) كتبت في (١٩٢١ م).