الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٢ - مقصد الطالب في إيمان آباء النبي (ص) و عمه أبي طالب
٦٣١١: مقصد المهتدين
عده الشيخ علي حفيد الشهيد في السهام المارقة من كتب الأصحاب المؤلفة في رد الصوفية.
٦٣١٢: مقصد الواصلين في أصول الدين
للعلامة أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٠، ذكره في الخلاصة.
٦٣١٣: مقصر بىگناه
ترجمه بقلم بقراط التولية الميرزا حسن بن محمد تقي السبزواري المعاصر مؤلف دزدان پاريس.
٦٣١٤: الرسالة المقصرة
أو ذخيرة أو أوراجه أو رسالة سياق فارسي في علم السياق، كتبت باسم فخر الوزراء، ميرزا محمد مهدي الحسيني، و لا يوجد اسم الكتاب و المؤلف في ديباجته غير أن المؤلف قال: و كنت قد كتبت رسالة وجيزة في علم السياق بإشارة بعض الأصدقاء من قبل أوله: [أول دفتر به نام ايزد دانا اوراجه نويس ضرب العيار ثناى پادشاهى است] توجد نسخه منها في (دانشگاه ١٤/ ٣٣٣٧) كتبها صدر الدين محمد الجنابذي- ظاهرا- في هرات، و عليها تاريخ (١١٢٢) و النسخة في مفردة في آداب أوراجه في ثلاث شعب، و حرفين: ١- في القرينة و الاتصال و غيره في دفعتين (و كل منهما في بابين)، ٢- في آداب كتابة الحساب في دفعتين (ثانيهما في ثلاثة أبواب) و نسخه أخرى في (سپهسالار ٣/ ٦٩٨) غير مؤرخة، جاء في ديباجته اسم من ذخيرة في السياق و هو في مقدمه في آداب أوراجه و عدة أبواب ١- أبواب المال، ٢- تنقيح أرباب التحاويل و التحاصيل ٣- أوراجه المؤدين، ٤- التفادي و المساعدة و (سپرده)، ٥- القرينة و الاتصال ٦- الأذن و (گوشواره)، ٧- آداب الحساب، ٨- الثبت و الإطلاق، ٩- الحشو و البارز و سائر اصطلاحات السياق
٦٣١٥: مقصود از علم تصوف
لصائن الدين علي تركة، المذكور في (٩: ٥٧٠) و ذكرنا هناك عدة من تأليفاته و منه رسالة انجام و هو الذي يعبر عنه ب ره انجام و انجام و في نسخه (أدبيات ٦/ ٣٢٦) المؤرخة ٢ ذي قعدة ١٠٨٨ ب مقصود از علم تصوف و حروف و هو في مقدمه و وصلين و خاتمة