الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٩٣ - مناظره در مناقب أهل بيت
٧١٤٩: مناظرة دهلي
و هي خلاصة لكتاب تنزيه الإنسان
مناظرة ديني
مر في (١: ٦٦) بعنوان إبصار المستبصرين و هو لعبد الوهاب المنجم الهندي، كان حيا في سنة ١١٢٦ أقدم على المناظرة في سنة ١٠٤٢ و للمؤلف مناظره با فرق كما مر أوله: [الحمد لله الذي أتم حجته على الثقلين جديد الإيمان عبد الوهاب بن] ذكر في ص ٨٧٠ من فهرست نسخههاى خطي فارسي ثمانية نسخ منها أقدمها بقلم النستعليق في (إلهيات ٣/ ٢٩٣ د) ضمن المجموعة المؤرخة ١١٣٢، و أخرى في (الملك ٤/ ٤١٣٧) ضمن المجموعة المؤرخة (١٠٤١- ١١١٨)
٧١٥٠: مناظرة رافضي با رافضي
للمؤلف نفسه، كليهما مطبوعتان بلغة أردو، لصاحب مناظرة حيدرآباد كما مر و يأتي له مناظرة منيرية
٧١٥١: مناظرة ركن الدولة
مع الشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، المتوفى سنة ٣٨١، جمعها الشيخ ركن الدين الدوريستي، و ذلك أنه لما اطلع الملك ركن الدولة على رئاسة الصدوق لمذهب الشيعة و غزارة علمه اشتاق إليه فلما قدم إليه الصدوق عظمه و رحبة في جنبه و ناظر معه أولها: [قال الملك: أيها الشيخ العالم اختلف الحاضرون في القوم الذين يطعن عليهم الشيعة، قال بعض يجب الطعن عليهم و قال آخرون لا يجب و لا يجوز فما عندك] و ذكر في مجالس المؤمنين ترجمه هذه المناظرة و هي في خزانة (الصدر) و (الرضوية)
مناظرة روز و شب
لنزاري يأتي بعنوان منظومة روز و شب كما أشرنا إليها في (٩: ١١٨٣)
٧١٥٢: مناظرة رزم و بزم
لصائن الدين تركة، المذكور في (٩: ٥٧٠) و هو أصغر من مناظرات الخمس ٢٢: ٢٨٢ له أوله: [حمد بىحد پادشاهى را كه پر تيغ قهر جلالش كه بركشيده سلطان] يوجد في (طهران، المجلس) ضمن مجموعة رسائله المؤرخة ٢٠ ع ٢/ ٨٢٩ و (بايزيد ولي الدين ٢٦/ ١٨٢٥)