الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٩ - مقلاد الكنوز
للوحيد في سنة ١٢٧٠. و في (الرضوية) نسخه كتبت سنة التأليف و هي ١٢٢٨ لكن سماه مفتاح الأحكام ٢١: ٣١٥ كما مر.
٦٣٤٥: مقلاد التوحيد
منتخب من دفاتر المثنوي المعنوي الستة ل [كمترين چاكر درگاه عرش اشتباه ... محمد شاه غازي قاجار ...]. و يجب مقابلتها مع باده وحدت لمحمود ميرزا و مفتاح التوحيد لدرويش علي الچاچي الإتيان ذكرهما تحت عنوان منتخب مثنوي معنوي حتى يظهر التفاوت بينهما. أول المتن: [اى خدا اى فضل تو حاجت روا ...]. و هذا يطابق أول مفتاح التوحيد المذكور، نسخه منها بعنوان مقلاد التوحيد بقلم النستعليق في ١١٣ ورقة كل صفحة منها في ١٤ سطرا، توجد في (طهران، الملية) و في أولها فهرس لمطالبه و يأتي أيضا بعنوان منتخب مثنوي معنوي كما مر مقدمتها في (٢٢: ٩٧).
٦٣٤٦: مقلاد الجنان و مفلاق النيران
في الأدعية و الأعمال و الزيارات و غيرها، فارسي ألفه المولى محمد حسن المير جهاني المحمدآباد الجرقوئي الأصفهاني حسب إشارة الميرزا محمد حسن بن الميرزا أبي تراب البروجردي نزيل أصفهان في ١٣٦٠ و طبع بها.
٦٣٤٧: مقلاد الرشاد في المؤنثات السماعية و لغات الأضداد
قصيدة و شرحها، للسيد عبد الحجة بن الحسن الحسيني المظفرآبادي الملقب بالبلاغي ساكن أحمدآباد أصفهان، طبع في ١٠٤ ص بالقطع الصغير، في أصفهان في سنة ١٣٤٣، و صار نزيل طهران، و له تاريخ نجف و حيرة و تاريخ نائين.
٦٣٤٨: مقلاد الكنوز
فارسي في أعمال المعدنيات و علم الصنعة، لمولى حسن زاهد الكرماني الكيمياوي، ذكر في أوله أنه هاجر سنة ٧٢٣ من بلاد العراق إلى الهند و اتصل بسلطانها السلطان محمد بن تغلق شاه، و كتب له مفتاح الرموز سنة ٧٢٦ ثم كتب له هذا الكتاب و رتبه على ستة أبواب و ٢٧ فصلا، و قال عند دعائه للسلطان [بحرمة النبي محمد و آله الطيبين الطاهرين آمين رب العالمين و صلى الله على محمد و آله أجمعين الأطهرين]. و يعبر عن نفسه بدرويش مكررا. و النسخة عند الشيخ