الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٥ - مقدمه حديقة الحقيقة
في (١٩) ص، و في الخاتمة فهرس منظوم لأبواب الحديقة- على ما أشرنا، و بعدها مقدمه السنائي في ستة صحائف، و نسخه أخرى مذهبة في (طهران، المجلس ٩١٦) كتبت بالقلم النستعليق كسابقها بخط جيد في القرن التاسع، و لها مقدمه لا يطابق مقدمه الرقا، و لعلها أيضا للسنائي أو غيره.
٦٠٢٩: مقدمه حديقة الحقيقة
لعبد اللطيف بن عبد الله العباسي، صاحب لطائف معنوي و فرهنگ مثنوي و غيرهما، توجد نسخه مذهبة من الحديقة معها المقدمة المذكورة في (طهران، الملية: ٣ ع- ١٣٠٠ غير المفهرسة) كتبت بالقلم النستعليق المتوسط في (٦ شعبان ١٠٣٩) عن نسخه كتبت بعد ثمانين سنة عن نظم الحديقة في (٦٢٧ ص) كل منها في (١٧) سطرا، و لعل العباسي هذا صاحب مقدمه إلهي نامه المذكور في (ص).
مقدمه حديقة الحقيقة
مر في (ج ٤٠٢١ ص ٣٢٦) بعنوان مفتاح الحديقة.
٦٠٣٠: مقدمه حديقة الحقيقة
توجد ثلاث نسخ غير مؤرخة من الحديقة في: ١- (طهران، الملك ٥٢٥٤) و لها مقدمه بالنظم و النثر في (١٤) ورقة. أولها: [آن مفضلي كه دوستان خود را خلعت سعادت ...]. و (مشهد، عبد الحميد مولوي) و لها مقدمه بالفارسية السليسة، و النسخة كانت متعلق ب [فرهاد ميرزا] و (بنگال، آسيائي) ١/ ٣٥ ١١٦٧١) كتبت بالقلم النستعليق و لها مقدمه منثورة.
٦٠٣١: مقدمه حسن گلو سوز
الأصل لزلالي، مر ذكره في (٧: ١٥). و المقدمة نثرا و نظما لطغرا المشهدي. توجد منظما مع أكثر نسخ المثنوي.
٦٠٣٢: مقدمه خرابات و خمخانه
ل (سيادت پناه ميرزا أبو طالب شيرازى أنجويلي. أولها: [الهى ثناى مجموعة ذات، ثناى اقدس و اداى صفات سپاس مقدسين را حيرتي دارم ...]. نسخه منها في المجموعة (الملك ٢٨/ ٤٣٤١) كتبها المير علي أكبر بن المير محمد محسن الزكي الحسيني بالقلم النستعليق