بغير المستحق، و يأتي بما يلتزمون تركه من الصلاة عند ذكر الآل، و رتبه على مقدمه و أبواب، و النسخة بقلم محمد محسن بن بهاء الدين محمد التوني، فرغ منه في أصفهان في يوم الجمعة أواسط شهر صفر سنة ١١٣٣ (راجع مناقب حيدرية ٢٢: ٣٢٦)

٧٣٣٤: المناقب و المثالب‌

في مناقب بني هاشم و مثالب بني أمية، و ذكر مساوي بني عبد الشمس في الجاهلية و الإسلام، و قدم معاداتهم لبني هاشم. للقاضي أبي حنيفة نعمان بن أبي عبد الله محمد بن منصور بن أحمد بن حيون، قاضي في مصر في الدولة الفاطمية و هو صاحب دعائم الإسلام و المتوفى سنة ثلاث و ستين و ثلاثمائة ٣٦٣. و المناقب هذا موجود و قد رآه سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين كما حكاه لي شفاها، و قال: إنه يزيد على عشرين كراسا، و نسخه عند الميرزا محمد الطهراني، ناقص الآخر. أوله: [الحمد لله الأول الأزلي بغير غاية و الآخر الأبدي بلا نهاية]. و نسخه عتيقة تامة عند عيسى أفندي، جميل زاده. و نسخه ناقصة عند شاكر أفندي آلوسي، و أخرى عند الشيخ علي كاشف الغطاء.

٧٣٣٥: المناقب و المصائب لسيدنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع‌

للشيخ المحدث محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني، أخي صاحب الحدائق رتبه على خمسة مجالس لأن تقرأ في كل من الأوقات الخمس مجلس، و هي ليلة التاسع عشرة من شهر رمضان و يومها و ليلة العشرين منها و يومها و ليلة الحادي و العشرين، و جعل خاتمة تقرأ في اليوم الحادي و العشرين، و هو كتاب كبير نظير أوراد الأبرار المعروف ب الأسفار للشيخ حسن الدمستاني الذي كان ناقصا فتممه الشيخ أحمد والد الشيخ محمد المذكور، و كل مجلس من تلك المجالس ذات أبواب ثلاث، في كل باب يذكر قصائد إما من منشئاته أو منشئات أخرى، كبعض قصائد السيد حسين بن السيد علي بن عبد الله الشاخوري و قصيدة والده السيد علي بن عبد الله و قصيدة الشيخ فرج المادح الخطي و قصيدة الشيخ علي بن حبيب الخطي، و ما رأيت من النسخة ناقصة من خاتمته و مخرومة خطبة أوله، و رأيت نقل ولده الشيخ حسين بن محمد عن هذا الكتاب في كتابه الدرة الغراء في وفاه الزهراء.