الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٠ - مكتوب الإمام الفخر الرازي
بموت ولده، مرتب على عشرة فصول: ١- في مثال الروح الإنساني، ٢- في قناء الجثة، ٣- حقيقت روح الإنساني، ٤- حقيقة الموت و أحواله، ٥- حقيقة ألم الفراق، ٦- نصيحة و تنبيه، ٧- مراتب الروح الإنساني، ٨- حكم الموت، ٩- حقيقة الزيارة و تجلى الأرواح. ١٠- أحوال نفسه و ختم الكتاب، طبع من ص ٨٨ إلى ٩٧ ضمن چهارده رسالة ضمن نشرات (دانشگاه طهران). أوله: [حمد و سپاس فراوان بعدد ستاره آسمان و برگ درختان و ريگ بيابان مر آن ...]. و عد في (ص ٧٩٦) من فهرست نسخههاى خطي فارسي نسخ منها أقدمها كتابة في (طهران الدكتور مفتاح ٤/ ٢٣١) ضمن المجموعة المؤرخة ٩٣١، و أخرى في (دانشگاه ١/ ٤٧٣٢) كتبت في سنة (٩٦٢- ٩٦٣) باسم ملك يدعى ب (بهاء الدولة) متكونة من فصول (١ و ٢ و ٣ و ٥ و ٧ و ٨ و ٩) فقط. و ذكرت في فهرس المكتبة بعنوان رسالة در نفس من دون التعرض بذكر المؤلف و نسبت في بعض النسخ غلطا إلى بابا أفضل.
٦٥٤٣: مكتوب فرخ خان أمين الدولة بسلطان ناصر الدين شاه
نسخه منه ضمن كليات ملكم الموجودة في (طهران، الملية ١٤٩ ف) كما مر عند ذكر مكتوب شارل مسمر الفرنسي في (٢٢: ١٦٦).
٦٥٤٤: مكتوب المولى الفيض
الكاشاني في جواب أحد أصدقائه، مولانا محمد قاسم الخراساني، كتبه في رجب سنة ١٠٨٧ و هو فارسي، يوجد بطهران عند أصغر المهدوي (١٦/ ٣٦٤) ضمن المجموعة المؤرخة ١٢٧٠، و مر في (٥: ١٩٣) بعنوان جواب مسألة الوجود.
٦٥٤٥: مكتوب الفيض الكاشاني
في جواب القاضي سعيد القمي، نسخه منه في (دانشگاه ٢٢/ ٤٦٠٢) ضمن المجموعة المؤرخة (١١٣٨- ١١٢٩) في ثمانية صفحات و معها عدة مكاتيب إلى رجال أخر و يأتي مكتوب قاضي سعيد.
٦٥٤٦: مكتوب قاسمي گنابادي
إلى محمد أكبر پادشاه (٩٦٣- ١٠١٤).