الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣٤ - مكاتيب غزالي
في فضائل الأنام المذكور، منها مكتوبه إلى فخر الملك بن نظام الملك، و مكتوبه في جواب أحمد بن نظام الملك، حول التدريس في النظامية، و المكتوبين ضمن المجموعة المؤرخة (٧٥١- ٧٥٥) في (الحميدية ٩٣/ ١٤٤٧) و يوجد في (الملك ٥٨٩٣) مكتوبان له ضمن المجموعة المؤرخة ١١٠٣ كتب أحدهما في جواب ملك طلب منه النصيحة أوله: [كاى عزيز روزگار و اى گزيده پروردگار التماس كه از ما كردى اگر از سر صدق و رغبت است، زينهار زينهار] أول المكتوب الثاني: [حمد له صلاة، اما بعد، بدان و آگاه باش اى عزيز روزگار و حال تو از دو وجه بيرون نيست] و لعل الأخير عين ما طبع بعنوان غزالى با شما سخن مىگويد كما مر في (١٦: ٥١) و يوجد في (المجلس ٦/ ٥٢٨) مكتوب منه كتبت في القرن الحادي عشر كتبها إلى الوزير الخواجة نظام الملك و تكلم فيه حول رد دعوته بالتدريس في نظامية بغداد، و النسخة مذهبة أوله: [حمد له صلاة اما بعد، خدمت خواجه جهان و ملجأ جهانيان]
٦٤٠٧: مكاتيب طيبة
لغلام محيي الدين، و لعله هو المولى غلام محيي الدين القصوري المتوفى ١٢٧٠، نسخه منها في (پاكستان، لاهور، پرفسور شيراني ٧٥١/ ٣٧٨٤) كتبها غلام حسين في (١٢٩٣- ١٨٧٦ م) و راجع مكتوبات شريف
٦٤٠٨: مكاتيب عليآبادي
الميرزا محمد تقي بن محمد زكي، أشرنا إليها ذيل ديوانه في (٩: ٥٧٥) توجد ضمن كلياته و المجموعات، منها ضمن كلياته الموجودة في طهران (المجلس ١٠٠٨) المكتوبة بخط مهدي بن رضا بن مهدي العليآبادي في ١٣٠٢ و المشتملة منثوراتها على ثلاثة أقسام: ١- تاريخ القاجارية، ٢- حكايات على طراز گلستان، ٣- المكاتيب- هذه- و بعدها ديوانه المشتملة على أشعاره من القصيدة و الغزل و الرباعي و المثنوي، و المجموع في ٢٤٥ ورقا، و نسخه أخرى من مكاتيبه توجد في (سپهسالار ٢٥٩) ضمن كلياته المكتوبة في النصف الثاني من القرن الثالث عشر و معها التاريخ و الحكايات و قبالهها و ديوانه و المجموع في ١٩١ ورقا