الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧ - المقامات
علامة همدان، و هو موجود مطبوع بطهران سنة (١٢٩٦) و في حاشيته رسائله و آثاره من النظم و النثر، و هو أربعون مقامه. أوله: [حدثنا عيسى بن هشام قال: دخلت البصرة ...].
٥٧٤٤: المقامات
للميرزا جعفر الهمداني المتخلص برياض، المتوفى سنة (١٢٦٨) اقتفى فيه بديع الهمداني، و هو عشرون مقامه. أوله: [الحمد لله مبدع الإنسان و مودع اللسان، أنشأ الكلم و علم بالقلم ...]. و آخره [أو غار في الماء أو ألقى في جنح الظلماء أو ابتغى نفقا في الأرض أو سلما في السماء تمت المقامة بالخير و العافية]. و النسخة بخط منشيه فرغ من كتابتها سنة (١٢٦٩) في مكتبة التقوي بطهران كما في فهرس مكتبة سپهسالار (ج ٢ ص ٨٦).
٥٧٤٥: المقامات
لمؤلف جنان الجنان.
٥٧٤٦: المقامات
لملك النحاة أبي نزار الحسن بن صافي بن نزار التركي صاحب التذكرة السنجرية و غيرها المتوفى سنة (٤٦٣).
٥٧٤٧: المقامات
للشيخ أبي عبد الله- أو أبي عبيد الله كما في نسخه البحار المطبوعة، الحسين بن إبراهيم، سلك فيها مسلك البديع الهمداني، و كان مثله أيضا في أن يبدأ بآخر الكتاب و يختم بأوله من شده المهارة في الإنشاء، حكى المجلسي الثاني في مجلد إجازات البحار عن خط الشهيد- ره- الذي حكاه الشيخ شمس الدين محمد الجبعي في مجموعته، و ذكر أن من شعره فيها قوله:
سعادة المرء لا مال و لا ولد و لا مؤمل الا الواحد الصمد
٥٧٤٨: المقامات
للشيخ حسين بن كمال الدين علي بن جمال الدين حماد الليثي الواسطي، قال في إجازته للشيخ نجم الدين خضر بن محمد بن نعيم المطارآبادي، في (٣ شوال ٧٥٦) إنه ست مقامات حذوت فيه طريقة الحريري لكني أودعت كل مقامه منها علما منفردا و صورة قطعة من الإجازة في الرياض.
٥٧٤٩: المقامات
للمولى محمد صالح بن محمد باقر الروغني القزويني، معاصر الحر العاملي، كما ذكره، و يوجد نسخه منه في مكتبة التقوي: كتبه أولا باسم