الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٢ - كتاب من لا يحضره الفقيه
كتبه حيدر بن الخليل في سنة ١٠٧٧ بخط النستعليق في ٣٩ ورق كل صفحة منه في ١٤ سطر
من لا يحضره التقويم
مر في (١٦: ٧٤) بعنوان الغياثية و هو لمحمود الوالشتاني الهروي مؤلف فوائد الجمال الذي كان حيا في سنة ٩٣٨- ظاهرا- نسخه منه في (القاهرة، دار الكتب ٣٤٧ رياضيات تيمور) بخط عبد الرحيم بن علي المهدي تاريخه ذي قعدة سنة ٨٣٢
٦٨٣٩: كتاب من لا يحضره النبيه في شرح من لا يحضره الفقيه
للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجي، المتوفى سنة ١١٣٥ أحال إليه في بعض تصانيفه، و يظهر من رسالته الدرة السنية في أجوبة المسائل الدشتستانية التي ألفه سنة ١١٣٢، أنه لم يكن تاما في التاريخ حيث إنه بعد ذكره قال: [نسأل الله إتمامه]، و من التاريخ إلى وفاته ثلاث سنين و ما أدري أنه تممه تلك المدة أم لا؟
٦٨٤٠: من لا يحضره الطبيب
لمحمد بن زكريا الرازي الطبيب، المتوفى ٣١١ أوله: [الحمد لله الذي هدانا و ما كنا لنهتدي لو لا أن هدينا الله] و النسخة في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين، و في موقوفة المولى محمد حسين القمشهإي الكبير
٦٨٤١: كتاب من لا يحضره الفقيه
أحد الأصول الأربعة للشيعة المعتمد عليها عندهم، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي مصنف نحو ٣٠٠ كتاب، و المتوفى سنة ٣٣١، و هو أربعة أجزاء أحصيت أبوابها ب (٦٣٦) أو (٦٦٦) بابا و أحاديثها ب (٥٩٩٨) حديثا أوله: [اللهم إني أحمدك و أشكرك و أؤمن بك و أتوكل عليك] طبع على الحجر في بمبئي و طبع في إيران سنة ١٣٢٥ و أحصى من روى عنهم في الفقيه في ٥١٠ رجال، و له نسخ خطية قديمة عليها خطوط العلماء، منها النسخة الموجودة في كربلاء عند الشيخ محمد علي القمي بخط والد الشيخ الطريحي، و هو الشيخ محمد علي بن طريح بن خفاجي بن فياض بن