الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢٩ - مكاتيب
[آشيان خلد برين] و مر له إرشاد المريدين ١: ٥٢٠ و دليل المتحيرين ٨: ٣٦٠ و مرآة الصفا ٢٠: ٢٧٦ و كلمات المكنونة ١٨: ١٢٠ و كليات ١٨: ١٢٩ و صراط الحق ١٥: ٣٣ و الفوائد النورية ١٦: ٣٦٢ و شرح بيت حافظ الشيرازي ١٣: ١٢٩ و شرح حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه ١٣: ٢٠٨ و شرح نهج البلاغة ١٤: ١٣١ و قاصم الجبارين ١٧: ٤ و روضة السالكين ١١: ٢٩٤.
٦٣٨٩: مكاتبات أعلامي
أبو الفضل بن مبارك (٩٥٧- ١٠١١)، مؤلف عيار دانش ١٥: ٣٦٣ و غيره. مجموعة مكاتيب و منشئات. نسخه شايعة، و شرحها أيضا بالفارسية لخير الله أحمد. يوجد هذا الشرح في (لاهور، جامعة پنجاب) كتابته ١٠ رجب ١٢٥٢، كما في فهرسها.
٦٣٩٠: مكاتبات السيد محمد الزيني
و هو ابن أحمد بن زين الدين الحسني الحسيني البغدادي، المتوفى سنة ١٢١٦، مع الشيخ علي الزيني الشاعر الكاظمي.
٦٣٩١: مكتوب العلامة الحلي
إلى معاصره القاضي البيضاوي في الجواب عن مسألة اليقين بالطهارة و الحدث و الشك في متأخرهما نقلها في الرياض في ترجمه العلامة.
مكاتبات منظوم
يأتي بعنوان مكاتيب منظوم.
٦٣٩٢: مكاتيب
أو نامههاى كمال و جلال على طراز صد خطابة أو صد مقالة كما مر في (١٥: ٢٧ و ٣٠) مشتمل على عدة خطابات أو مكتوبا من كمال الدولة الدهلوي إلى جلال الدولة، لآخوند زاده المذكور في (٩: ٢) أو لميرزا آقا خان البردسيري صهر الميرزا يحيى صبح أزل، مال في أوانه إلى البابية و لكنه كان حر النظر، منور الفكر، انتقد في المكاتيب هذا عن وضع زمانه شديدا و فيها تعريضات على رجال بلاط القاجار. أوله: [
زاهد از كوچه رندان بسلامت بگذرد ...
صورت سه طغرى مكتوب كه شاه زاده هندوستان ...]. نسخه شايعة يختلف في تعداد المكاتيب منها في (تهران، أدبيات ٧٤ ج) كتبت بقلم النستعليق في (٢٠