الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٨٢ - مناظرات خمس
(دانشگاه، رقم ٩٠٠).
٧١٠٦: مناظرات جمال و كمال (و) مناظرات دل و دماغ
كليهما مطبوعتان كما مر في ذيل مناظرات آب و خاك و رز ٢٢: ٢٨١. و يأتي للمؤلف مناظرة عقل و عشق.
٧١٠٧: مناظرات خمس
أو عقل و عشق أو گلشن لصائن الدين تركة كما مر في (١٨: ٢٢٢) مقالة شعرية فلسفية على أسلوب المقامات و المناظرة بين العقل و العشق، و الوهم و العقل، الوهم و الخيال، السمع و البصر، العاشق و المعشوق ألفت على مذاق الصوفية، و توجد عدة نسخ منها مع أسماء متعددة و كيفيات مختلفة فذكر الچلبي للمؤلف مناظرات خمس كما في كشف الظنون (٢: ١٨٣٤) و في فصل إرسال العقل، القوة النظرية إلى سلطان العشق، في الموازنة بين الكونين أشار المؤلف إلى كتابه التمهيدات كما جاء في آخر الكتاب ذكر من قصيدة نظم الدرر نسخه منها في (طهران، الأدبيات ٨/ ٣٢٦) كتبت بقلم النستعليق في سنة ١٠٨٨ و معها ثمانية مقالات أخرى كلها منسوبة إلى المؤلف، و ذكرت فهرس مطالبه في ٣٧ بندا، في فهرس المكتبة. البند الأول: شروع مناظرات أصحاب الشيخ العقل مع أعوان السلطان العشق، ٥- جواب الخيال للنغمة، ١٠- شور الشيخ عقل مع الأصحاب، ١٥- إسارة الوهم و ورود الوجد و الألم في مملكة العقل، ٢٠- شروع مناظرة السمع و البصر، ٢٥- أجوبة النظر في قبال أدلة السمع، ٣٠- ترقي العاشق من دركات البعد إلى درجات القرب، ٣٥- بدو طغيان أعيان مملكة العاشق ٣٧- انطواء أحكام العاشقية و المعشوقية و ظهور سلطان العشق. أوله: [الحمد لله الذي رتب نظام البرية العام بخلافة آدم ... دوش هنگام آن كه مبشر فالق الإصباح آوازه]. نسخه منه في (بايزيد ولي الدين ٢٨/ ١٨٢٥) كتبت في (١٦ ج ٢/ ٨٥١) في أبرقوه في ثمانية أوراق، و ذكرت في فهرس المكتبة بعنوان مناظرة أصحاب شيخ أعقل با أعوان سلطان عشق و صورتها الفتوغرافية في (دانشگاه، رقم ٤٤٢) و في المجموعة عدة مقالات أخرى، و ذكر في (ص ع) منها أن كلها لصائن الدين