الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٨ - مقرح القلوب و مهيج الدمع المسكوب
و الرئيس هناك، المتوفى في رجب ١٣٣١، و حمل إلى النجف، ذكره في أنوار البدرين
٦٢٩٣: مقدمه الوسائل
للسيد محسن الأعرجي، صاحب المعتصم ٢١: ٢١٠ ذكر فيها طريقة المجتهدين في استنباط الأحكام الشرعية و أخذها من الأدلة و بين فيها إضلال الطائفة المسمين بالأخبارية في أخذ الأحكام و عبر عنه في أوله بالعجالة و المقدمة للجامع الكبير، و أحال في آخره التفصيل إلى المحصول و الوافي و ما رسمه على الحدائق، و النسخة في كتب الميرزا علي آقا الشيرازي و نسخه أخرى في الرضوية منقولة عن نسخه خط المؤلف بعنوان مقدمه الجامع الكبير و أشرنا إلى ترجمه الأعرجي في المصفى: ٣٨٧
٦٢٩٤: مقدمه ولد نامه
المذكور في (١٩: ٣٣٦) و هي مقدمه الطبع لجلال الدين الهمائي بطهران
٦٢٩٥: المقرب في الفقه
للقاضي سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج، تلميذ علم الهدى و شيخ الطائفة، و المتوفى سنة ٤٨١ ذكره منتجب الدين و ابن شهرآشوب
٦٢٩٦: مقرح الأكباد
في مقتل المعصومين (ع)، في خمسين مجلسا، تأليف الأخوين الشيخ علي أكبر و الشيخ محمد علي ابني الآخوند المولى عباس اليزدي الحائري، فرغا من جمعه في (٢٥ ع ٢/ ١٣٣٤)
٦٢٩٧: مقرح القلوب و مهيج الدمع المسكوب
للمولى محمد المسكين نجل الحسين المستكين، شرع فيه ثالث المحرم ١٢٦٣، و رتبه على أربعة عشر مقصدا، بعدد أيام الأسبوع و لياليها، في كل مقصد مطلبان و في كل مطلب فصلان في كل فصل المناقب و المصائب و المدائح و الفوادح المقصد الأول في ليلة الأحد و فيه مطلبان: و المطلب الأول و فيه فصلان الفصل الأول: [الحمد لله الملك المنان أما بعد، أيها المؤمنون] و هكذا لكل فصل خطبة مستقلة و المقصد السابع ليلة الأربعاء و بتمامه يتم الجزء الأول من مقرح القلوب، و يتلوه