الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥٢ - المنازل و المراحل للأجسام و الأرواح
٦٩١٢: منازل اليمن
لهشام الكلبي، المتوفى ٢٠٥ عده ابن النديم من كتبه في البلدان و له أيضا من هاجر و أبوه
٦٩١٣: المنازلات
في الفقه، لمحمد بن محمد باقر اللاهيجاني الأصفهاني الشهير ب نواب، ترجمنا أباه في الكرام: ١٨٨ أما المؤلف فهو أيضا من أعلام المعاصرين للسلطان محمد شاه بن العباس ميرزا ابن الفتح علي شاه توجد مجموعة من رسائله الفارسية (بطهران، الملية ٦٨٢ ف) من القرن الثالث عشر فيها لغز و الحكمة اليماني في شرح الفصل الثاني في الكلام و التصوف و أسرار القلوب في أوصاف المحبوب في التفسير، و شرح الفصل في حقيقة عالم الوصل في العرفان، و تفسير آية: و بشر الذين آمنوا و عملوا ألف الثلاثة الأخيرة باسم الحاج ميرزا آقاسي في سنين (١٢٦٣- ١٢٥٧)
٦٩١٤: مناسخات الميراث
أو رسالة في مناسخات الإرث للسيد عميد الدين عبد المطلب بن مجد الدين أبي الفوارس محمد بن أبي الحسن علي بن الأعرج الحلي (٦٨١- ٧٥٤)، مؤلف الفرائض العميدية المذكورة في (١٦: ١٤٩) ألفها ببغداد سنة ٧٢١ تكملة للمناسخات التي أوردها الخواجة نصير الدين الطوسي في رسالته الفرائض النصيرية المذكورة في (١٦: ١٥٠) و عبر عنه في أوله بالمسألة النافعة للمباحث الجامعة لأقسام الوراث، و في آخره شرح معنى المناسخات و هو أن يموت إنسان له تركة و وراث ثم مات أحد الورثة قبل قسمة التركة، فأما أن يختلف الوراث و الاستحقاق كلاهما أو أحدهما أو لا يختلفان أبدا، فلها أربع صور و النسخة موجود في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء، و أخرى في مكتبة الخوانساري، و غيرهما، و طبع مع حاشية الرسائل الخراسانية في سنة ١٣١٩، و طبع أيضا في مجموعة كلمات المحققين سنة ١٣١٥ في آخر رسالته في المواريث و هو مختصر جدا أوله: [الحمد لله على ما أولينا من النعم و حبانا] و عليه تقريظ خاله و أستاذه العلامة الحلي، أكثر فيه الثناء و المدح عليه و على مكتوبه