الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٤ - مقصود الأنام في شرح تهذيب الأحكام
حديثا آخرا و يبحث في سنده و ما يتعلق به ثم حديثا آخرا و هكذا إلى آخر كل باب و لكنه في غاية المرام يذكر الأحاديث أولا ثم يبحث في أسانيدها بعنوان الأول و الثاني و الثالث و هكذا ثم إن المحدث الجزائري نفسه صرح في أول الأنوار النعمانية الذي ألفه سنة ١٠٨٩ أنه كتبه بعد شرح التهذيب و شرح الاستبصار مع أن تواريخ جملة من مجلدات غاية المرام بعد سنة ١٠٩٠ فيظهر أن ما كتبه قبل الأنوار هو هذا الشرح الكبير الموجود منه بخطه في ثلاث مجلدات في الصلاة و الزكاة و الصوم كما مر تفاصيله
٦٣١٧: مقصود جهان
لمحمود ميرزا بن فتح علي شاه القاجار، و هو في شرح رحلته من خرمآباد إلى مصائف لرستان، كتبه باسم جهان شاه ميرزا و أبوه فتح علي شاه المذكور في ١٢٤٢ أوله: [هذا كتاب مقصود جهان چنين گويد شرمنده محمود قاجار، كه يوم شنبه بيست و دوم جمادى الأولى بطالع حوت] يوجد منه في (مجارستان، آكادمي بودابست) ضمن مجمع محمود له كتابته ١٢٤١- ١٢٤٤ و (طهران، مجلس ٤٠١٩)
٦٣١٨: مقصود الزائرين
فارسي طبع بهند و إيران سنة ١٢٨٠، للسيد علي أوسط بن السيد سلمان الحسيني اللكهنوي المتوفى بالحائر، ذكر في أوله أنه تشرف بالحائر سنة ١٢٦٩، و حصل جملة من كتب المزارات و ألف مقصود الزائرين في سنة ١٢٧٦ ملتزما بنقل عين عبارات تحفه الزائر المجلسية و تصحيح ألفاظ الزيارات و ابنه السيد علي ضامن والد السيد محمد صاحب الموجود اليوم في كربلاء عنده السيد محمد صاحب نسخه الأصل من الكتاب الذي رأيته بيد حفيده السيد كاظم بن محمد بن علي ضامن ابن المؤلف
٦٣١٩: مقصود الصالحين
لخواجگي درويش، ذكر بهذا العنوان و النسبة في (فهرست الآصفية ٤: ١٨٨) ضمن كتب الفارسية العرفانية رقم ١٥٧٦ كتابته ١٢١٤
٦٣٢٠: مقصود العاشقين
للشيخ داود سبزپوش بن صديق بن داود بن