الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧ - مقباس المصابيح
٥٨٠٦: المقتبس
للإمام المرزباني و له كتاب المفصل في علم البيان ٢١: ٣٦٩ قال ابن النديم في الفهرست: [إن المقتبس في حوالي الثمانين ورقة فيه أخبار النحويين البصريين و أول من تكلم في النحو و ألفه، و أخبار القراء و الروات من أهل البصرة و الكوفة و من نزل منهم ببغداد] أقول: و ينقل عنه اليافعي المتوفى سنة ٧٦٨ في مرآة الجنان واقعة اثنتين و ثلاثين و ترجمنا المؤلف في طبقات أعلام الشيعة، نوابغ الرواة: ٢٩٤ و في مصفى المقال القائمة (٤١٩)
٥٨٠٧: مقتبس الأثر و مجدد ما دثر
فهرس مبسوط للأسماء و الكنى و الألقاب للحاج الشيخ محمد حسين الجندقي المولود ١٣٢٠ عدة مجلدات بخطه كما ذكرنا في ترجمه المؤلف في طبقات أعلام الشيعة، النقباء: ٨٩٣
٥٨٠٨: مقتبس الأنوار من الأئمة الأطهار
في تفسير القرآن للمولى محمد مؤمن السبزواري المتوفى بين سنة ١٠٧٠ إلى ١٠٧٧ ذكر في أوله أنه بعد اشتغاله بالأصولين سنين و رأى أن النجاة في التمسك بأحاديث آل الرسول (ص) فجد في علم الحديث تصحيحا و مقابلة و غيرها و أراد أن يكتب تفسيرا على ما أخذ عن أهل البيت الذين خوطبوا بالقرآن فشرع فيه، و فرغ عن تفسير سورة البقرة سنة ١٠٥٩ و عن سورة الأعراف سنة ١٠٦٩ و كتب من الأنفال إلى آية ٢٤ و أدركه الأجل و النسخة بخط السيد علي الأسترآبادي سنة ١٠٧٧، و دعا للمؤلف في التاريخ بالرحمة و له حواشي عليه أوائلها منه مد ظله و أواخرها منه ره، و النسخة في مكتبة مدرسة سپهسالار أوله: [الحمد لله الذي شرفنا بعبودية] و مر بعنوان تفسير الأمير محمد مؤمن في (ج ٤- ص ٣١٦)
٥٨٠٩: مقتبسات الرمل
رسالة مبسوطة في الرمل، في سبعة كراريس للشيخ أحمد القطيفي كما ذكره و له سلم الوصل أيضا مر ذكره في السين (ج ١٢- ص ٢٢١) بعنوان سلم الوصول
٥٨١٠: مقباس المصابيح
فارسي في الأدعية الواردة في تعقيبات الصلوات و غيرها، للمولى محمد باقر بن محمد تقي المجلسي الأصفهاني المتوفى سنة ١١١٠