الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦ - المقامات
٥٧٤٠: المقام المحمود في الرد على اليهود
أو نصر المؤمنين في تفضيل الرسول الأمين فارسي في إثبات النبوة الخاصة، للسيد المفتي مير محمد عباس بن السيد علي أكبر بن السيد محمد جعفر بن السيد طالب بن السيد نور الدين بن المحدث السيد نعمة الله الموسوي الجزائري التستري، نزيل لكهنو و المتوفى بها في (٢٥ رجب ١٣٠٦) فرغ من تصنيفه ١٢٦٥، و طبع بالهند ١٣٣٦.
٥٧٤١: المقامات
لابن بسام الشاعر الشهير بالبسامي، و هو كما في ابن خلكان أبو الحسن علي بن محمد بن منصور بن نصر بن بسام- الذي كانت أمه بنت حمدون النديم البغدادي، المتوفى سنة ٣٠٢ أو ٣٠٣، ذكر الكتاب له كشف الظنون و لكن وصفه بما يظهر أن مؤلفه مؤخر عن الحريري فراجعه، فقال: إنه لأبي الحسن علي بن أحمد الشاعر المعروف بالبسامي المتوفى سنة ٣٠٣ و هو في ثلاثين مقامه أنشأها للقاضي أبي حامد محمد بن محمد الشهرزوري، و مع ذلك حكى فيه و ما وقع في مقامات الحريري من اللغات الوعرة- إلخ، و ذكر قبل ذلك الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة يعني الأندلس و قال: إنه لأبي الحسن علي المعروف بابن بسام البسامي الشاعر المتوفى (٣٠٢) و اختصر الذخيرة أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري اللغوي المتوفى سنة (٧١١).
٥٧٤٢: المقامات
لأبي الفتح الإسكندري، و هو من إملاء بديع الزمان الهمداني، المتوفى سنة (٣٩٨) و جزء من مقاماته المشهور المتداول، رأيت نسخه منه مجدولة مذهبة كتبت لعلي قلي ميرزا بن السلطان فتح علي شاه القاجار في سنة (١٢٥١) في كتب المولى محمد علي الخوانساري.
٥٧٤٣: المقامات
لبديع الزمان، علامة همدان، الشيخ مهذب الدين أبي الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمداني، المولود بها سنة (٣٥٣) و المتوفى بهرات سنة (٣٩٨) من ندماء الوزير الصاحب كافي الكفاة إسماعيل بن عباد الديلمي، كان يبدأ بآخر الكتاب و يختم بأوله من غاية المهارة في الإنشاء، و الحريري اقتفى أثره في مقاماته كما صرح به أوله قائل في حقه إنه بديع الزمان