الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٦٧ - مكتوب صدر المتألهين
٦٥٣٠: مكتوب شيرازيان در پاسخ كرمانيان
فلسفي تكلموا فيه حول الإيمان. أوله: [علماء إسلام و فضلاء أنام چه مىفرمايند در اين مناظره كه درويشى سؤال كرد كه ايمان موجود است يا معدوم ...]. و النسخة في (سپهسالار ٧/ ٢٩١٩) غير المؤرخة الا إنها كتبت عن نسخه خط الدواني، و يوجد محاكمه بين السؤال و الجواب في (سپهسالار ٨/ ٢٩١٩) من غير تاريخ أورد فيها كلمات حسين شاه و محيي الدين محمد في هذا الموضوع.
٦٥٣١: مكتوب صائب
المذكور في (٩: ٥٦٩) نسخه منه بخطه ضمن كلياته المذهبة في (المجلس ١٠٠٧) و معها واجب الحفظ و آرايش نگار و قندهار نامه قصيدة غزل منتخب أشعار كما يأتي و المجموع في ٢٦٩٠٠ بيتا في ٤٤٠ ورقا.
٦٥٣٢: مكتوب صدر أعظم عثماني بسلطان عثماني
نسخه منه في كليات ملكم الموجودة في (طهران، الملية ١٤٩ ف) كما مر عند ذكر مكتوب شارل مسمر الفرنسي في ٢٢: ١٦٦ و المظنون أن المكتوب هذا أيضا من تراجم ملكم.
٦٥٣٣: مكتوب سيد صدر الدين الدشتكي
و هو ابن منصور بن صدر الدين الحسيني الشيرازي إلى (حضرت مولوي أو لوي نظامي أخوي) و يقال له اعتقادات لأنه كتبه في بيان معتقداته و مذهبه، في سبعة فصول في أواخر سنة ١٠٨٩ و صرح فيها بتشيعه، نسخه منه في (يزد، سريزدي ٢ مج) ضمن المجموعة المؤرخة ١٠٢٩ و معه رسالة عرفاني لعلها من مؤلفاته أيضا.
٦٥٣٤: مكتوب السيد صدر الدين الرضوي
و هو محمد بن محمد باقر الرضوي القمي شارح الوافية، إلى الشيخ زين الدين.
٦٥٣٥: مكتوب صدر المتألهين
المذكور ديوانه في (٩: ٦٠٠) بعنوان (صدراي شيرازى) نسخه منه في (طهران، عند أصغر المهدوي ١٠/ ٨٧٤) كتبها علي بن أحمد الرشتي في (١٢٦٧- ١٢٧١) و هو مكتوب مبسوط عرفاني