الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٥ - مقصود العاشقين
قطب الحسيني في علم الحروف و التعويذات و معرفة ساعات الليل و النهار و مواضع السيارات في ٢٥ بابا يوجد في (المشهد، عبد الحميد المولوي ٢/ ٥٣٣) بخط عبد الحميد المنجم ١٣٠٤ كما في فهرسها، و لا يخفي أن المكتبة هذا انتقلت إلى كلية الإلهيات بمشهد و رأيتها عند الميرزا نجم الدين جعفر بن محمد الطهراني بسامراء في ٢٧ بابا و اسم المؤلف فيها داود صديق قطب الدين حسين الإمام السبزهپوش
٦٣٢١: مقصود القاري
لنور الدين محمد القاري معاصر جهانگير پادشاه (١٠١٤- ١٠٣٧)، ألفه حسب طلب نواب معز الدين مخاطب بقاضي خان، فارسي، في التجويد يوجد في پاكستان (لاهور، پرفسور شيراني ٢١٧٨/ ٥١٨٩) كتابته ١٠ ج ٢ ١١٧٣ و أخرى بتلك المكتبة (رقم ٥/ ٣٤٧) من القرن الثالث عشر، كما في فهرسها
٦٣٢٢: مقصود المراد
و هو ملفوظات شاه هاشم، من جمع مراد الدين بن السيد جلال. فارسي عرفاني، يوجد في (پاكستان، انجمن ترقى أردو ٢ ق ف ١٧) ضمن مجموعة (ص ١- ١٠٩) كما في فهرسها.
٦٣٢٣: مقصود نجات
أو مناقب الحيدرية للسيد مختار حسين، طبع بلكهنو.
٦٣٢٤: مقصود الواعظين و مطلوب الذاكرين
للسيد محمد علي بن زين العابدين الحسيني العلوي العلويچهاي الأصفهاني، المولود (٦ ذي الحجة ١٢٩٢) و المتوفى (١٣ شوال ١٣٤٨) في خمسة أبواب بعدد الأحكام الخمسة: الباب الأول في المحرمات فيه مقدمه و ثلاثة فصول: ١- الكبائر المروية عن النبي (ص)، ٢- الكبائر المروية عن الأئمة ع، ٣- الكبائر الذي ذكرها بعض العلماء. و لم يخرج سائر الأبواب و في كل فصل مجالس كثيره في آخر كل مجلس ينقل بعض المصائب. فرغ منه سنة ١٣١٦ و النسخة في ٥٨٨ ص.
٦٣٢٥: المقصورة
للسيد مهدي بن علي الغريفي البحراني، المتوفى بالنجف سنة ١٣٤٣، جارى بها مقصورة ابن دريد و تستخرج من حروف أول كل بيت