الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٧ - مقدمه غنچهباز
من القرن الثالث عشر.
٦١٩٥: مقدمه العشاق
فارسي عرفاني، توجد نسخه منه في (بادليان ٢٣/ ٢٢٤) ضمن المجموعة المؤرخة (ع ٢/ ٨٨٦) و صورتها الفتوغرافية في (دانشگاه) تحت رقم (١٠٠٤).
٦١٩٦: مقدمه العلوم
للسيد جمال الدين إبراهيم بن عبيد الله الصفوي أحال إليه في مبحث معرفة شرائط القياس في رسالته في المنطق كما يأتي.
٦١٩٧: مقدمه غزليات بسحاق أطعمه
المذكور ديوانه في (٩: ١٣٥) نسخه منها ضمن كلياته الموجودة في (الملك ٦/ ٤٩٢٥) المكتوبة بقلم النستعليق ضمن المجموعة المؤرخة (٨٤٢) و معها أصل غزلياته و كنز الاشتهاء له أيضا و نسبت الكليات في المقدمة المذكورة غلطا إلى عبد الله العراقي و هذه المجموعة مذهبة كتبها إبراهيم بن الخواجة حسن الشيرازي.
٦١٩٨: مقدمه غنچهباز
الأصل لعين الدين كما صرح فيه باسمه و اسم منظومته هذه و قال: ...
چراغ روشن علم اليقين است گل گلزار باغ متقين است
زجاجة كاملين است هديه عين دين است
ز روح القدس سر گلشن راز مسجل نام اين گل غنچة باز
و لعل ما ذكر في دانشمندان آذربايجان من أن لأمين الدين شرح على گلشن راز تصحيف عين الدين، و انتحل رجل يسمى السيد حسين هذه المنظومة مع تصرف يسير و نسبها إلى نفسه و قدم لها خطبة و مقدمه بالنظم و النثر أثنى فيها على ناصر الدين شاه و أهدى المنظومة إلى أمين السلطان. أول المقدمة: [اگر چه بحمد الله ساحت فصيح المساحة ايران بلكه غالب صفحة معمور ...]. و ذكرنا المنظومة ناسبا إليه في (١٦: ٦٤ و ١٣: ٢٦٩) و منشأ هذا الغلط هو النسخة المنتحلة المنسوبة إليه المكتوبة بقلم النستعليق في (١٣٠٨) و النسخة في (مشهد خراسان، الرضوية ٩٠٧) و فيها خط السيد حسين. و قد نسب محمد عنقا المتوفى (١٣٤١ ش)