الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٨ - المقتصر من شرح المختصر
أوله: [الحمد الله الذي جعل الصلاة للمؤمنين معراجا] و هو في ٥٥٠٠ بيت و مطبوع سنة ١٢٦٢ و بعدها كتبه باسم الشاه سليمان في عشرة فصول فرغ منه ١٠٩٦ و نسخه عصره بخط جيد كتابتها ١١٠٧ و قوبلت بخط المؤلف عند الشيخ حسين القديحي و أخرى بطهران (الملية ٩١٦ ف) كتابته ١٠٩٦، و ادعى صاحب الفهرست أنه بخط المؤلف
٥٨١١: مقباس الهداية في علم الدراية
للشيخ عبد الله بن الشيخ محمد حسن بن عبد الله المامقاني المعاصر ذكره في فهرس تصانيفه و قد طبع في ١٣٤٥
٥٨١٢: مقبس الياقوت في فضل السكوت
للشيخ المرتضى بن محمد الحسن بن محمد إبراهيم بن محمد هادي بن محمد قاسم المظاهري الأصفهاني المعاصر طبع
٥٨١٣: مقتداي شروح
أو شرح كليات موجز لعلاء الدين بن نفيس (م ٦٨٧) شرع الشارح فيه سنة (١٠٩٩) و في (٢١ ع ١/ ١١٠٤) (سنة السادسة و الثلاثين من جلوس عالمگير) فرغ من الفن الثالث منه و فرغ من الفن الرابع منه سنة (١١٠٦) أول الجزء الثاني منه: [چون از تحرير دفتر أول از كتاب موجز تصنيف بعون عنايت ايزدى فراغ دست داد، بعد از اداى شكر بر نعمت، خواستم] يوجد مجلدان منه ١ و ٢ في لاهور (پنجاب پبلك لابريري ٦١٠ علي لا) من القرن الثاني عشر كما في فهرسها و مر شرح موجز القانون في (ج ١٤- ص ٩٥) كما مر شروح القانون في (ج ١٣- ص ٣٨٩)
٥٨١٤: المقتصد
في علم التصريف و العروض لأبي نزار التركي المذكور ديوانه في (ج ٩- ص ٥٠) و مر له المقامات (ج ٢٢: ٧)
٥٨١٥: المقتصر
إسماعيل، راجع أيوانف: ٨٦ و لعله متحد مع المقتصر في الفقه الآتي
٥٨١٦: المقتصر في الفقه
للقاضي أبي حنيفة المغربي المصري المذكور في (ج ٩- ص ٤٠) ذكر في مقدمه طبع كتابه الهمة و ترجمنا المؤلف في النوابغ: ٣٢٤
٥٨١٧: المقتصر من شرح المختصر
هو مقتصر و مختصر من المهذب البارع الذي هو شرح المختصر النافع- تصنيف المحقق الحلي- و ليس