الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٤٥ - مناهج سيفية
٧٣٧٢: المناهج السوية (النبوية) في شرح الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية
للفاضل الهندي، المولى بهاء الدين محمد بن تاج الدين الحسن بن محمد الأصفهاني، من أواخر الدولة الصفوية، ولد سنة اثنين و ستين و ألف (١٠٦٢) خرج منه شرح كتاب الطهارة، مزجا، في نحو من ثلاثين ألف بيت، و كتاب الصلاة فصلا، في قرب عشرين ألف بيت و الزكاة و الخمس و الصوم نصف الصلاة و ختمه بالحج، و فرغ من الصلاة في مولد النبي يوم الخميس السابع عشر من أول الربيعين من السنة الثمانية و الثمانين بعد الألف، و هو إلى إمامة الأبرص في نسخه السيد محمد باقر الحجة، و فرغ من الزكاة ليلة الأضحى سنة (١٠٩٣)، و فرغ من الخمس في أول نقل ثانية جميدى سنة (١٠٩٤) و فرغ من الاعتكاف بعد الصوم في الثاني و العشرين من شعبان سنة (١٠٩٥)، كما في نسخه السيد محمد باقر الحجة بكربلاء، و توفي المؤلف سنة خمس و ثلاثين و مائة و ألف (١١٣٥) نسخه منه في الخزانة سيدنا المجدد الشيرازي بسامراء و خزانة الحاج سيد علي الإيرواني في تبريز و غيرهما، و ثلاث مجلدات في كتب السيد محمد اليزدي بأصفهان و إلى آخر الاعتكاف عند السيد محمد بن علي الكوهكمري في النجف، و مجلد الصلاة عند الشيخ هادي كاشف الغطاء بخط المولى محمد علي بن محمد قاسم القمشهإي في سنة (١٢٣٥)
٧٣٧٣: المناهج السوية و التحفة الإمامية الحائرية
للسيد حسن بن الحاج آقا مير الموسوي القزويني الحائري المعاصر، ألفه سنة (١٣٤٦) و هو رد على الهدية السنية و التحفة الوهابية النجدية المشتمل على خمس رسائل، تصنيف علماء عصر السلطان عبد العزيز آل محمد بن سعود المطبوع بمصر في نيف و أربعين و ثلاثمائة و ألف
٧٣٧٤: مناهج سيفي
فارسي في العرفان لا نعرف منه شيئا غير أن نسخه منه في (حسين الچلبي ٥/ ١١٨٤) كتبت بقلم النسخ ضمن المجموعة المؤرخة (٧٥٦) و المظنون إنها عين مناهج سيفية الآتي
٧٣٧٥: مناهج سيفية
لأبي الحقائق نصير الدين محمد بن أحمد الخوئي