وأمّا أحمد بن محمّد: فهو مشترك بين جماعة، ولكنّ الظاهر: أنّه أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري القمّي، بقرينة رواية محمّد بن يحيى وسعد بن عبد الله عنه كثيراً. قال النجاشي في حقّه: شيخ القمّيّين، ووجههم، وفقيههم، غير مدافع، وكان ــ أيضاً ــ الرئيس الّذي يلقي السلطان بها، ولقي الرّضا عليه السّلام[٢]. ووثّقه الشيخ أيضاً[٣].

وأمّا محمّد بن الحسين: فالظاهر: أنّه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب؛ بقرينة رواية سعد بن عبد الله والحميري ومحمّد بن يحيى العطّار عنه، وروايته عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع كثيراً. قال النجاشي في حقّه: محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، أبو جعفر الزيّات، الهمداني، واسم أبي الخطّاب: زيد، جليل من أصحابنا، عظيم القدر، كثير الرواية، ثقة، عين، حسن التصانيف، مسكون إلى روايته[٤]. وقال الشيخ: محمّد بن الحسين بن

[١] رجال النجاشي: ٣٥٣ / ٩٤٦.

[٢] رجال النجاشي: ٨١ / ١٩٨.

[٣] رجال الطوسي: ٣٥١ / ٥١٩٧. وقال في«الفهرست»: وأبو جعفر هذا شيخ قم ووجهها وفقيهها غير مدافع. (الفهرست: ٦٠/٧٥).

[٤] رجال النجاشي: ٣٣٤ / ٨٩٧.