الّذين أمر الله سبحانه وتعالى بمودّتهم، وأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهيراً، وكذلك لإثبات وقوع الظلم على أمير المؤمنين عليه السّلام والزهراء سلام الله عليها، فإنّ هؤلاء القوم ــ المشمولين باللعن في هذه الزيارة ــ هم الّذين غصبوا حقّ علي عليه السّلام، وأحرقوا باب داره، وكسروا ضلع الزهراء سلام الله عليها.

وهذه التضحية العظيمة الّتي قام بها الإمام الحسين عليه السّلام والّتي ليس لها مثيل قد أبقت الإسلام وأثبتته، وإلاّ لانمحى هذا الدين على يد بني أميّة وبالأخصّ يزيد، وبدّلوه بما يحبّون، فلا غرو في المبالغة في اللعن على هؤلاء الظالمين الّذين لعنهم الله ورسوله والمؤمنون، فلابدّ للمؤمنين من التنبّه لذلك، وعدم الانخداع بما يقال من قبل البعض: بأنّ اللعن والشتم لا فائدة فيه؛ فإنّه مضافاً إلى أنّ اللعن ليس شتماً بل دعاء على الظالم، فإنّ الظالم عدوّ الله ويستحقّ اللعنة، وقد مرّ أنّ اللعن منهج أسّسه القرآن الكريم والروايات الكثيرة الّتي تقدّم ذكرها.

وعليه، فلا وجه للانزجار من اللعن وتكفير اللاعن.