زيارة عاشوراء تحفة من السماء (بحوث الشيخ مسلم الداوري) - الحسيني، عباس - الصفحة ١٩٠
كبدل لابن زياد لا بالإتيان بواو العطف.
ويجاب عليها:
أوّلاً: أنّ هذا بناء على ما ورد في نسخ المصباح، وأما بناء على ما ورد في كامل الزيارات فلا يرد هذا الإشكال.
وثانياً: يمكن أن يكون تكراره للتأكيد والإشارة إلى أنّ أمّه مشهورة بالفسق والفجور.
وثالثاً: يمكن أن يكون إشارة إلى عدم معلوميّة كونه ابن زياد بل المتيقن هو ابن مرجانة؛ لأنّها كما ورد في التاريخ حملت من عدّة أشخاص ولم تبين أنّه نطفة أيّ منهم.
فالعبارة المذكورة إشارة إلى هذا ولذلك ينبغي أن تعدّ هذه الجملة من محسّنات الزيارة.
إيضاح:
هل المراد من ((علي بن الحسين عليهما السّلام)) الوارد في السلام الأخير عليّ الشهيد بالطفّ وأمّه ليلى، أو الإمام زين العابدين علي بن الحسين وأمّه شاه زنان، حيث قد وقع مورداً للسؤال؟
والجواب: أنّ الظاهر من سياق العبارة أنه الأوّل عليه السّلام لأن ظاهر السياق هو السلام على الشهداء في يوم عاشوراء، ولكن بما أنه لم يرد في النصّ تقييد فيمكن للقارىء أن يقصد ثلاثة من أولاد الإمام سيد الشهداء