زيارة عاشوراء تحفة من السماء (بحوث الشيخ مسلم الداوري) - الحسيني، عباس - الصفحة ٣١٨

أبيه عليه السّلام عليه[١]، وابن خاتم الأنبياء إبراهيم لبكاء النبيّ صلّى الله عليه وآله عليه[٢]، وهكذا موتى غيرهما من الأنبياء؛ لأنّهم بكوا عليهمسُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوّاً كَبِيرا ً [٣]، وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداًً [٤].

الثاني: صدور النهي من عمر بن الخطّاب[٥]، وهو من الصحابة، وآثارهم من أقوال وأفعال حجّة، فلو لم يكن البكاءُ منهيّاً عنه لما نهى عمر عنه!

ويرد عليه:

أوّلاً: إنّ هذا لا يوافق ما ذهبوا إليه في مسألة حجّية قول الصحابي؛ لأنّهم اشترطوا في حجّية قوله: أن لا يخالف الكتاب ولا السنّة، ولم ينقل عن أحد من الصحابة خلاف ذلك[٦].

ومثل هذا الادّعاء مخالف للكتاب الكريم، ولما هو منقول عن