والموجود في ((المصباح)) يكون قرينة على أنّ المراد في ((كامل الزيارات)) هو: ((وكتب لك ثواب زيارة كلّ نبي ورسول))، ومعنى العبارة حينئذ هو: أنّ الله تعالى يعطي لزائر الحسين عليه السّلام ثواب من زار كلّ نبي ورسول؛ لأنّ الإمام الحسين عليه السّلام إنّما أحيى وأثبت بشهادته نهج هؤلاء ودينهم، فزيارته تعدل زيارة هؤلاء، مثل ما ورد من: أنّ من زار الحسين عليه السّلام كمن زار الله في عرشه[١]؛ لأنّه عليه السّلام مصداق ومظهر تام للتوحيد، ولا عجب؛ فإنّ زيارة المؤمن الحقيقي كزيارة الله سبحانه فكيف بالحسين عليه السّلام، فزيارة الحسين كزيارة النبيّين والمرسلين، وكزيارة من زار الحسين عليه السّلام منذ قتل إلى اليوم.

والحاصل: أنّ النقاش في الرواية ــ بالأجر والثواب المذكور، وجعل هذا علامة الوضع ــ منشؤه سوء الفهم، وعدم التأمّل فيها.

[١] إشارة إلى ما رواه ابن قولويه في«كامل الزيارات» بسند صحيح عن زيد الشحّام، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السّلام: ما لمن زار قبر الحسين عليه السّلام ؟ قال:«كان كمن زار الله في عرشه». (كامل الزيارات: ٢٧٨، باب ٥٩، الحديث ١).