زيارة عاشوراء تحفة من السماء (بحوث الشيخ مسلم الداوري) - الحسيني، عباس - الصفحة ٣١٧

وعلى غيرهم من خيار الصحابة[١] ــ وعمل الصحابة[٢]، وعمل أهل البيت عليهم السّلام[٣].

ثالثاً: منافاته للعقل والنّقل،‌ لا سيّما قوله تعالى: وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى [٤]، ولذلك نرى: أنّ عائشة أنكرت ذلك، واستشهدت بهذه الآية؛ ردّاً على مَن قال: إنّ الميّت ليعذّب ببكاء أهله عليه، قائلة: حسبكم القرآن: وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى.

وعليه فأيّ جريمة على الميّت حتّى يعاني ويعذّب ببكاء أهله‌ عليه، والله عزّ شأنه يقول: لَهـَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ [٥]، وقوله تعالى: وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى [٦]، وقوله: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ  وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَه [٧]، فكيف يعذّب البريء‌ بالسقيم، والحكم لله العليّ العظيم؟ وعلى هذا سيعذّب ابن أوّل الأنبياء هابيل لبكاء