منها: ما رواه معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: ((من سقى الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن أعتق رقبة، ومن سقى الماء في موضع لا يوجد فيه الماء كان كمن أحيا نفساً، ومن أحيا نفساً فكأنّما أحيا الناس جميعاً))[١].

ومنها: ما رواه أبو حمزة الثمالي، عن عليّ بن الحسين عليه السّلام، قال: ((من أطعم مؤمناً من جوع أطعمه الله من ثمار الجنّة، ومن سقى مؤمناً من ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم))[٢].

الطائفة الثانية: وهي الروايات الواردة بخصوص فضل سقي الماء يوم عاشوراء عند قبر الحسين عليه السّلام:

منها: ما ورد عن محمّد بن أبي سيّار المدائني بإسناده، قال: من سقى يوم عاشوراء عند قبر الحسين عليه السّلام كان كمن سقى عسكر الحسين عليه السّلام وشهد معه[٣].

وأمّا روايات العامّة، فهي كثيرة:

منها: ما ورد عن سعد بن عبادة: أنّ أمّه ماتت، فقال: يا رسول الله، إنّ

[١] الكافي ٤: ٥٨، كتاب الزكاة، باب ٤١، الحديث ٣، ومن لا يحضره الفقيه ٢: ٦٤، الحديث ١٧٢٤، ووسائل الشيعة ٩: ٤٧٣، باب ٤٩ من أبواب الصدقة، الحديث ٣.

[٢] الكافي ٢: ٢٠٦، كتاب الإيمان والكفر، باب ٨٦، الحديث ٥، وثواب الأعمال: ١٦٦، الحديث ٢.

[٣] كامل الزيارات: ٣٢٤، باب ٧١، الحديث ٦.