كان كمن زار الله فوق عرشه[١]، وهو كناية عن علوّ المرتبة والمنزلة عند الله، وعظيم الثواب الّذي يعطيه الله تعالى لزائره، ويكون بمنزلة من رفعه الله إلى سمائه، وأدناه من عرشه.

ومنها: أنّ إتيانه عليه السّلام يزيد في الرّزق[٢].

ومنها: أنّ زيارته عليه السّلام تمدّ في العمر[٣].

ومنها: أنّها تدفع مدافع السوء[٤].

ومنها: أنّها تعدل عمرة مبرورة مقبولة[٥].

ومنها: أنّها تعدل اثنتين وعشرين عمرة[٦].

ومنها: أنّها تعدل عشرين حجّة، وعشرين عمرة، مبرورات

[١] وسائل الشيعة ١٤: ٤١١، باب ٣٧ من أبواب المزار وما يناسبه، الحديث ٤.

[٢] وسائل الشيعة ١٤: ٤١٣، باب ٣٧ من أبواب المزار وما يناسبه، الحديث ٨.

[٣] وسائل الشيعة ١٤: ٤١٣، باب ٣٧ من أبواب المزار وما يناسبه، الحديث ٨.

[٤] كامل الزيارات: ٢٨٤، باب ٦١، الحديث ١، ومن لا يحضره الفقيه ٢: ٥٨٢، الحديث ٣١٧٩.

[٥] وسائل الشيعة ١٤: ٤١٩ ــ ٤٢٦، باب ٣٧ من أبواب المزار وما يناسبه، الحديث ٢٣، ٢٤، ٢٥، ٤١، ٤٢، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٧، والمصدر نفسه: ٤٣١، باب ٣٨ من أبواب المزار وما يناسبه، الحديث ٩.

[٦] وسائل الشيعة ١٤: ٤٤٨، باب ٤٥ من أبواب المزار وما يناسبه، الحديث ٧.